Lupe Fiasco.Facebook Son dərəcə istedadlı və sosial cəhətdən məlumatlı Lupe Fiasko altıncı LP-ni buraxdıqda, Yüngül dərmanlar , sabah anti-semit ritorikanın işarələrini axtaranlar tərəfindən qafiyələrinin alt mətninə və mövzularına çox diqqət yetiriləcəkdir.
Dekabr ayının ortalarında, rapçi N.E.R.D. adlı bir sinqlını paylaşdı və bu, xüsusilə qaş düzəldən xətt üçün musiqi ictimaiyyətini işıqlandırdı: Nəşr etdikləri üçün soyğunçulara çevrilən sənətkarlar / Müqavilənin sədəqə olduğunu düşünən çirkli Yəhudi icraçıları tərəfindən.
Təsəvvür etdiyiniz kimi, ADF Baş direktoru Jonathan Greenblatt bir açıqlama verərək, Diffamasiya Əleyhinə Liqa işə başladı:
Bu sözlər, son illərdə tanınmış nifrət sahibləri tərəfindən istismar edilən bir stereotip olan musiqi sənayesinə Yəhudi nəzarəti antisemit mifini gücləndirir. Bir səsyazma sənətçisinin ‘acgöz yəhudi’ nin mənfur antisemitizm stereotipini davam etdirməsi məsuliyyətsizlikdir. Lupe Fiaskonun bədii məhsulunun istismarı ilə bağlı narahatlıqları olsa da, buna cavab olaraq bütün bir qrupa damğasını vurmaq acınacaqlıdır. Fiasco, hörmətli bir hip-hop sənətçisi kimi yaxşı qazanılmış bir ünə sahibdir. Ölkə daxilində ciddi bölgülərin olduğu bir zamanda, platformasını və səsini daha əhatəli bir mesajı təbliğ etmək üçün istifadə etməyi seçməməsi bizi məyus etdi.
Bundan sonra Greenblatt, Fiaskoya tweet yazaraq niyə öz səhnəsini inkluzivliyi təbliğ etmək üçün istifadə etmədiyini soruşdu və Fiasko geri atəş etdi.
Bağışlayın Massa ... .Növbəti dəfə daha yaxşıyam, buradan daha yaxşısın https://t.co/D4UNsWNkJR
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 14 dekabr 2016
Sonrakı bir tvitdə Fiasko, Howard Zinn və Noam Chomsky kimi Yəhudi ziyalıları ilə keçmiş görüşlərindən fotoşəkilləri göstərərək lirik vasitəsiylə ünsiyyət qurmağa çalışdığı hissini aydınlaşdırdı, eyni zamanda dolandırıldığını hiss etdiyi ilə din arasındakı fərqini bir qədər aydınlaşdırdı. bütövlükdə.
Lupe Fiasko'da, Columbia Universiteti NYC Konsertində belə olur ... lanet deyirsən ??? Fotoşəkil düzdür? @JGreenblattADL pic.twitter.com/pWDDxizJiL
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 14 dekabr 2016
Üzərində Noam olan birini də etdim. qəbilədən hes çox düzgündür? Oh doğru, onu çox antisemit hesab edəcəksən ?? @JGreenblattADL pic.twitter.com/d6EtsjCAHI
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 14 dekabr 2016
Bəs bu oğlan @JGreenblattADL ??? Howard Zinn. Mənim müəllimlərimdən və intellektual qaynaqlarımdan birini tanıyırsan. O, sadəcə yarı semitdir, düzdür? pic.twitter.com/tCL27e38TE
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 14 dekabr 2016
Problemi həll edin. Lanet lanet qurbanlarını qınamayın. Shalom Salaam və Goodnight. @JGreenblattADL
- DRUGS Light 10/2/17 (@LupeFiasco) 14 dekabr 2016
Şərhlərdən bir neçə gün sonra, Fiasco, keçmiş Warner Music CEO'su Lyor Cohen və şirkətin hazırkı CEO'su Craig Kallman da daxil olmaqla, onu aldatdığını hiss etdiyi musiqi biznesindəki Yəhudilərin adını xüsusi olaraq təyin etmək üçün Twitter-ə qayıtdı.
Lyon Cohen, mövcud müqavilənin şərtlərini dəyişdirən bir müqavilə imzalamamışam, mövcud müqavilənin şərtlərini yerinə yetirməyəcəyini söylədi. Craig Kallman bir dəfə gizli şəkildə bir razılaşma ilə danışıqlar apardı ki, Airplanes mahnısına pub hüququmun 85 faizini prodüserlərinə verməyə razı oldum.
Ardından Atlantiklə mübarizə aparmaq üçün işə götürdüyü Yəhudi vəkilin onu 100 dollar məbləğində hər şeyin yüzdə 5-i üçün necə aldığını tweet etdi və gücünə danışan həqiqətin gücü onun məntiqi boşluğu ilə bir az azaldı.
Miami ərimiş qabında böyüməkdə olan Fla. Mənə öyrətdiyim bir şey, müşahidəçi öz müşahidəsini gücləndirib tətbiq etdikdə bəzi stereotiplərin təhlükəli olmasıdır. Kültür müşahidəsi ilə stereotip arasındakı fərq, qəbul edilən bir nümunənin mütləq bir həqiqətə çevrilməsindədir.
Ancaq qürurlu bir yəhudi olaraq Fiaskonun açdığı dialoq fürsəti məni heyran edir. Tarixi həqiqət budur ki, Yəhudi etiket sahibləri və istehsalçıları var musiqi sənayesinin formalaşmasında böyük rol oynadı və bu rolun çox hissəsi qaradərili sənətçilərin arxasında idi.
Başqa Həqiqət budur ki, İslam Milləti və onların qolu olan Beş Yüzlü Millət kimi qruplar rap musiqisində mədəni şüurun formalaşmasına böyük təsir göstərdi və bu mədəni şüurun çox hissəsi antisemitizm ümumiləşdirmələrini əhatə etdi hamısı Yəhudi xalqı ev sahibləri, lombard sahibləri və zənci insanlarla ünsiyyət qurduğu qeyd sənayesi adamlarına söykənir.
Paketini açmağa dəyər olan mürəkkəb bir tarixdir, çünki özünü ortaya qoyan əsas həqiqət, paylaşılan tarixdən biridir - hər kəsin xatırlamağı düşündüyündən daha çox bir-biri ilə ortaq olan mədəniyyətlərdir. Qara və Yəhudi tarixləri həm köləlik, diaspora və köçkünlüklə işlənir. Ümid edirəm ki, musiqi sənayesinin bu parçalanmanın daha da qırılmasında oynadığı bölücü rolu araşdıraraq, bizi eyni edən şeyə diqqət yetirə bilərik.
Tarixən yəhudilər qəbilələr tərəfindən murdar və ya çirkli olduğu düşünülən işləri görmüşlər. Orta əsrlərdə kilsə pulla davranmağın Tanrıya qarşı bir günah olduğunu düşünürdü, buna görə vergi yığanlar olduq. Mədəni meliorasiya hərəkəti ilə birlikdə qaçdıq. Yəhudi mühacirlər indikindən daha da irqi ayrı bir Amerikada iş axtararkən, Harlemdə ev sahibi və lombard vasitəçisi kimi fəaliyyət göstərməyə tez alışdılar, bəziləri o dövrdə özlərinə açıq olan bəzi işlərdən bəziləri.
James Baldwin, Harlemdə böyüyən bu illəri izah etdi və animusun necə inkişaf etdirildiyini qısaca izah etdi:
Harlem…. bizim ... ev sahiblərimiz Yəhudi idi və biz onlara nifrət edirdik. Dəhşətli ev sahibi olduqları və binalara baxmadığı üçün onlara nifrət edirdik. Baqqal sahibi bir yəhudi idi ... Qəssab bir yəhudi idi və bəli, ətin kəsilməsinə görə başqa New York vətəndaşlarından daha çox pul verirdik və çox vaxt ətimizlə birlikdə evimizə təhqir edirdik ... və lombard yəhudi idi. - bəlkə də ondan daha çox nifrət edirdik.
Fəqət, münasibət qurduğu Yəhudilərin qida zəncirinin başında olmadığını başa düşdükdən sonra:
Gördüyüm ilk ağ kişi kirayə toplamaq üçün gələn Yəhudi müdir idi və kirayəni binaya sahib olmadığı üçün yığdı. Əslində, uzun müddət ovladığımız və əziyyət çəkdiyimiz binalardan birinə sahib olan insanlardan heç birini, böyümüş və məşhur olana qədər görmədim. Onların heç biri yəhudi deyildi. Mən də axmaq deyildim: baqqal və narkotik satan, məsələn, yəhudilər və onlar mənə və bizə çox xoş münasibət bəsləyirdilər ... birini görəndə bir qatili tanıyırdım, məni öldürməyə çalışan insanlar isə yox idi. Yəhudilər. 
Harlemin məşhur caz klubu Apollon Teatrı 1950-ci illərdə.ERIC SCHWAB / AFP / Getty Şəkillər
Dr. Martin Luther King, bu əlaqəni məşhur olaraq qaradərili və yəhudi icmaları arasındakı gərginliyin başlanğıcı kimi izah etdi:
Chicagoda işləyəndə West Side-də çox sayda kirayə tətili keçirtdik və təəssüf ki, əksər hallarda bu tətilləri aparmalı olduğumuz şəxslərin yəhudi ev sahibləri olması ... Təəssüf ki, doğru idi ... bir yəhudi və digər bir neçəsi və icarə tətilimiz olmalı idi. Dörd köhnəlmiş, köhnəlmiş otaqlar və ... üçün 94 dollar ödəyirdik. ağların ... ayda yalnız 78 dollar ödədiklərini gördük. Yüzdə 20 vergi ödəyirdik.
Zəncilər bir rəng vergisi ödəyirlər və bu, zəncilərin əslində ev sahibi və ya anbardar kimi Yəhudilərlə qarşılaşdığı hallarda baş verdi. Edilən ağılsız ifadələr bu qarşıdurmaların nəticəsidir.
Baldwinin ona ət kəsilməsinə görə daha çox pul tələb edən qəssabla münasibətləri ilə bağlı müşahidələrinə istinad edərək, sadəcə həqiqi irqçiliyin yerində olması tamamilə mümkündür. Brooklyn'dəki həddindən artıq dərəcədə slumlord kimi fəaliyyət göstərən, qəti və obyektiv olaraq irqçi kimi fəaliyyət göstərən sıx bir Pravoslav Hassidlə danışa bilərəm. Yazıların daxili mədəniyyətləri və dogmatik təfsiri onların anlamadıqlarından qorxmalarına səbəb olur və mən dünyəvi bir yəhudi olaraq mənə qarşı təcrid, ayrı-seçkilik şəklində toplandığımı hiss etdiyim istisna hissindən daha müqəddəsdir. və ümumi digərlik.
Ancaq bu gərginlik yaxınlıq və stereotiplərə söykəndiyinə görə, musiqi sənayesi bu vəziyyəti daha da artırmaqda böyük rol oynadı. Tin Pan Xiyabanı naşirlərinin və mahnı müəlliflərinin əksəriyyəti yəhudi idi - başqa peşələrdə çalışmaları rədd edildiyi üçün yeni, qurulmamış bir sahə Amerika həyatında uğurlu oyunçu olmağın ən yaxşı yolu oldu. Ancaq 20-ci əsrin əvvəllərində musiqi yəhudilərin qara kimlik mənimsəmələri ilə doludur və bir çox alim Yəhudilərin özlərini qara mədəniyyətin əsl tərcüməçiləri kimi qəbul etdiklərini irəli sürdülər.
Əyləncə işində yəhudilər arasında stereotiplər və irqçilik mütləq yayılmışdır. Yəhudi qadınlar, əsrin əvvəllərindəki 'coon qışqırığı' olaraq bilinən, az müzakirə edilən və səhv başa düşülən bir performans məkanını məşhurlaşdırdı. Pamela Brown Levitt yazır.
Əyləncə biznesinə girməyə çalışan [Tin Pan Alley təşəbbüskarları] estetiği şiddətli bir antiblack və ksenofob mühitdə atıldı. 1880-ci illərin ortalarında, vedevil və erkən qara musiqili musiqilərdə üstünlük təşkil edən sıx bir Tin Pan Xiyaban sənayesi qurdular ... Komediya, coon mahnısı zarafatcıl və məzlumdan qəddar və sadistə qədər dəyişdi ... Coon mahnı təbəqə musiqisi və təsvirli azacıq şifrələnmiş böhtan dolu lirikalarda qaraların yayılmış böhtan xarakterli görüntülərini əhatə edir. Məsələn, 'N' sözü və əlaqəli nəticələr 'məmə', 'bal oğlan', 'pikkinniny', 'şokolad', 'qarpız', 'possum' və ən çox yayılmış 'coon' kimi sözlərlə göndərildi. 
Caz fortepiano ifaçısı Pete Johnson, 50-ci illərdə New York City klubunda caz orkestri ilə oynayır.ERIC SCHWAB / AFP / Getty Şəkillər
Bu istismar və irqçilik, Yəhudi etiket sahiblərinin tez-tez az musiqi işgüzarlığı olan zənci sənətkarlardan faydalanacaqları, işlərinə görə heç bir şey ödəmədikləri və ifaçıya bir şüşə içki ilə ödəyərək zəif qeydə alınmış yarış yazılarını səsləndirdikləri Caz dövrünə qədər davam etdi. .
Yəhudi yeraltı dünyanı ayırmaq məqsədi ilə canlı caz səhnəsini böyük ölçüdə idarə etdi:
Yəhudi qanqsterləri gecə klublarına tez-tez gəlirdi ... Əslində, Yəhudi yeraltı rəqəmləri bir çox gecə nöqtəsinə və danışanlara sahib idi. New Yorkda Hollandiyalı Schultz, Səfirlik Klubuna sahib idi. Charley 'King' Solomon, Boston'un Coconut Grove'una sahib idi, yazır Robert Rockaway. Newark-da Longy Zwillman, Mavi Güzgü və Kasablanka Klubuna sahib idi. Boo Boo Hoff, Philadelphia'daki Picadilly Cafe-yə sahib idi. Detroitin [Yəhudi] Purple Gang, şəhərin daha zəngin klublarından biri olan Luigi's Cafe-yə sahib idi. Al Jolson, Eddie Cantor, Fanny Brice və Sophie Tucker kimi yəhudi müğənnilər və komediyaçılar mob klublarında oynadı.
Blues musiqisinin populyarlığı ilə də özünü göstərməyə davam etdi. Bo Diddley, Howlin ’Wolf, Muddy Waters, John Lee Hooker, Etta James və Chuck Berry kimi sənətçilərin iştirak etdiyi Chess Records seminal etiketini quran Polşadan olan Yəhudi mühacirlər Leonard və Phillip Chess-i düşünün.
Bəzi insanlar II Dünya Müharibəsindən sonrakı Çikaqonun viseral bluesundakı potensialı tanıyan Leonard və Phillip Şahmatı vizioner adlandırdılar, bluesman Willie Dixon öz tərcümeyi-halında yazdı. Daha çox sayda şahmat qardaşını bu musiqini yaradan sənətçilərdən sistematik şəkildə istifadə edən istismarçı kimi qələmə verdilər.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=8hEYwk0bypY&w=480&h=360]
Bu tarix Corc Klintonun ən klassik mahnılarının nəşr haqqını aldatdığını eşitdiyimiz zaman və ya Ice Cube-un MC Ren-in bir Yəhudinin NWA-nın mübahisəli cinayət meneceri mərhum Jerry-yə istinad edərək ekipajımı necə dağıtmasına icazə verdiyinə dair naləsi səslənəndə davam edir. Heller.
Beləliklə, qara Amerikaya xalqım haqqında təqdim olunan hekayəyə qarşı empatik hiss edirəm və xalqımın sui-qəsdə əsaslanan antisemitizmin çox hissəsini yetişdirmək üçün böyük bir məsuliyyət daşıdığını hiss edə bilmərəm. qara icmalar.
Hansı ki, O.K. keçmiş Public Enemy üzvü professor Griff Henry Ford’un dediklərində Beynəlxalq Yəhudi ya da Malcolm X-nin bir divarını, San Francisco əyalətindəki Afrika Qan ifadəsi yanında Davidin ulduzları, dollar işarələri, kəllə və sümüklər əhatə edir. Bu hadisələr 90-cı illərədək bu günə qədər davam etdi, lakin bunların təməli böyük ölçüdə iki toplum arasındakı səmimi, hüquqsuz iş əlaqələrindən yarandı. Bu münasibətlərdən musiqi sənayesindəki Yəhudilər bambukla məşğul olmağın çox hissəsində iştirak edirlər.
Ancaq bəzi zənci amerikalılara nə qədər şəxsi və tarixən tutarlı bir rəvayət kimi görünsə də, bir Yəhudi yoxdur. Cheryl Lynn Greenberg yazır ki, qara-yəhudi münasibətləri vəziyyətində, yəhudilərin ağlığındakı qeyri-müəyyənlik də tərs olaraq oynandı. Sularda Problem: Amerika Əsrində Qara-Yəhudi Münasibətləri .
Yəhudilər tamamilə ağ olmasaydılar, buna baxmayaraq əksər hallarda qaradərililərin düşüncəsindəki ağlar üçün 'dayandılar' və həm yaxınlıq, həm də antisemitizmin hər yerdə yayılması ilə irəli sürdükləri irqi incikliyin bütün gücünü mənimsədilər. Bir cəmiyyət olaraq günah keçisi olmalıdır, deyə James Baldwin qeyd etdi, ‘deməli nifrətin bir simvolu olmalıdır. Gürcüstanda zənci, Harlemdə Yəhudi var. ” Yarışın etnik mənsubiyyətdən və ya dindən ayrılması bir problemdir, xüsusən də oyunçuların özləri bu fərqlə çox açıq olmadıqları zaman .
Dr. Cornell West, münasibətlərinə dair tez-tez bəhs etdiyi yazılarından bənzər bir fikir söylədi:
Qara antisemitizm, bunu Amerika cəmiyyətində yaradan başqa bir azyaşlıya yönəldilmiş bir azğınlıq hissi və qibtə növüdür. Əsasən tarix və mədəniyyətdən qaynaqlanan və ali təhsilə və özünütəşkilata mükafat verən Amerika Yəhudilərinin diqqətəlayiq yuxarıya doğru hərəkətliliyi asanlıqla özünü digər qruplar arasında, xüsusən nisbətən mütəşəkkil olmayan qruplar arasında pul qazanmış yəhudi birliyi və homojenliyi miflərinə verir. zənci amerikalılar kimi.
Akademiyanın, jurnalistikanın, əyləncə sənayesinin və peşələrin yuxarı hissəsindəki Yəhudilərin yüksək dərəcədə görünməsi, korporativ Amerikada və milli siyasi idarələrdə daha az faiz dərəcəsində olsa da, zəhmət və uğurla qazanılan uğurlar nəticəsində daha az qiymətləndirilir. və daha çox yəhudilər arasında favoritizm və qohumbazlıq məsələsi olaraq. Qəribədir ki, qara həmrəylik və müvəffəqiyyət çağırışları çox vaxt yəhudi birliyi mifləri üzərində qurulur - çünki hər iki qrup da Amerika ksenofobiyası və irqçiliyinə cavab verir. Ancaq bu kimi dövrlərdə bəzi qaradərililər Yəhudiləri irqi ədalət uğrunda mübarizədə müttəfiq olmaqdan çox maneə olaraq görürlər.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=13BHVkQUX_s&w=640&h=360]
Dr. West, qara Amerika mədəniyyəti ilə onun ümumdünya mediasının yayılmasında rolu olan insanlar arasındakı davamlı inamsızlıq və əlaqələrin pozulmasına işarə edərkən, medianı idarə etdikləri sui-qəsddən kənarda qalır, çünki eyni reduktivlə necə işlədiklərini qəbul edir. Yəhudilərin bizi çoxdan müvəffəqiyyətin kənarında saxlayan cəmiyyətlərə və iqtisadiyyatlara yəhudilərin assimilyasiya tarixini inkar edərək, bütün pul iddialarına nəzarət edən həddən artıq sadələşdirmə.
Lupe Fiasco'yu yəhudilərlə əlaqəli laqeyd sözlərindən əlavə, əsas mesajına qulaq asmalıyıq. Biz yəhudilər özümüzü mənfi tərifləmiş olan yayımlama və stereotiplərdən təcrid etməliyik və başdan bəri inklüzivlik və ya antisemitizm haqqında mühazirə oxuyan insanlara gəlməməliyik, hətta bizim də cavab verdiyimiz kimi olsa belə. Stereotiplərin yarandığı tarixi təməlləri etiraf etmək və bu günə qədər davam edən bu cür qəbul edilən istismar əlamətlərini cilovlamaq üçün özümüzü təcrid edə bilərik.
Fiasko, musiqi sənayesindəki Yəhudi xadimlərindən əbədiləşdirmədə iştirak etdiyimiz bu ağrılı və çirkin tarixi qəbul etmək üçün bəzi hesabatlılıq tələb edir və həmişəki kimi şüurlu iş hesab etdiyi bir sistem islahatının özünü görmək istəyir. ADL-nin Greenblatt, Lupenin həqiqətlərini söyləmək vasitələrinin qara cəmiyyət tərəfindən yəhudilər haqqında çirkin, çoxdan bəri mövcud olan stereotipləri düzəltdiyinə diqqət çəksə də, bunun müzakirədəki payını etibarsız etməməlidir.
Bernie Sanders kimi bir Yəhudinin mütərəqqi, sosialist təməllərindən uzaq bir dünya olan Vaşinqtondakı ultra-ortodoksal neokonq kontingentinə baxaraq müəyyən Yəhudilərin davranışının bütün Yəhudilərin davranışı olmadığını qəbul edə bilərik. Hələ Sanders, Harlem’in Apollon Teatrında ibtidai seçkilər zamanı bələdiyyə binasına bənzər bir simpozium keçirəndə bir adamın Yəhudi sui-qəsdi ilə bağlı sualı onu köhnə stereotiplərlə qarışdırmaqla təhdid etdi.
Greenberg yazdığı kimi:
Tək bir qaradərili cəmiyyət, tək bir Yəhudi icması yoxdur. Hər iki qrup da sinif, bölgə, cinsiyyət, siyasət, nəsil, məşğuliyyət və daha az hiss olunan digər bir çox faktora əsaslanan qütbləşən daxili fərqlərə malikdir. Nəticədə ortaya çıxan daxili mübahisələr birliyi qırdı və icma əhval-ruhiyyəsi təşkilati prioritetlərlə tez-tez toqquşdu. Afrikalı Amerikalıların və Yəhudi Amerikalıların qarşılıqlı əlaqədə olduqları bir çox yer var; bir çox ‘qara-yəhudi əlaqələri’ var.
Hər iki icmada eyni məqsədlərin çoxu üçün bəzən ayrı-ayrılıqda, bəzən də əməkdaşlıq edərək mübarizə aparan vətəndaş hüquqları təşkilatları arasında əlaqə mövcuddur. Kommunist Partiyasından Tələbə Zorakısız Koordinasiya Komitəsinə qədər eyni təşkilatlardakı qara və yəhudi fəallar arasında da əlaqə mövcuddur.
Musiqi və film sənayesində, həmkarlar ittifaqlarında və geyim ticarətində qaradərililərlə Yəhudilər arasında əlaqə mövcuddur. İki toplumun üzvləri arasında gündəlik qarşılıqlı münasibətlərində irq və sinif fərqlərinin meydana gətirdiyi iqtisadi və güc bərabərsizliyindən və qara antisemitizm və yəhudi irqçiliyinə dair təkrarlanan iddialardan təsirləndikləri üçün təsir etdikləri bir əlaqə var.
Bu mesajı yaymaq üçün nə edə bilərəm, eyni zamanda mədəni əcdadlarımın məşğul olduqları bölünmə qaydalarını da qəbul edim? Və mənfur əməllərindən hər hansı biri üçün cavabdehəmmi?
Tarixə baxa bilərik, hamısı - bölüşdürmə və istismar anlarından bu günə qədər davam edən vətəndaş hüquqları mübarizəsi zamanı birlik və həmrəylik anlarına qədər - və bir şey varsa, mədəni olaraq cavabdeh ola biləcəyimizi təhlil etmək üçün dərindən baxırıq. amma ən əsası, bizdən fərqli olanların yaşadığı hekayələri dinləyə bilərik.
Düzeltmə: Bu hekayənin əvvəlki versiyasında Dorothy Wade-dən sitat gətirildi Musiqi adamı: Ahmed Ertegun, Atlantic Records, və Zəfər və Rock and Roll Rolling Stones, Şahmat Qardaşının evini rəngləyən Muddy Waters-i gördüyünü bildirirdi. Şahmat ailəsinin qohumu və digər mənbələr bunun Keith Richards’ın zehnində olduğunu təsdiqlədilər.
