Mədəni mənimsəməyə iddia etmək, qrupunuzun mədəniyyətlərin görüşdüyü zaman baş verən qarışıqlıq və təsirdən üstün olduğunu iddia etməkdir.Pexels Keçən yaz, a video qaradərili bir qadının dreadlocksları haqqında ağ bir kişi ilə qarşılaşması viral oldu. San Francisco əyalətində qeydə alınan videoda qadının kişinin saç düzümü ilə maraqlandığı zaman kişini fiziki cəhətdən sevindirdiyini göstərir. Klipdəki kişi Corey Goldstein onu itələyir və cavab verirsiniz ki, mədəniyyətinizə görə saç düzümü edə bilmərəm? Qadın Goldstein'a deyir, çünki bu mənim mədəniyyətimdir, lokların nə demək olduğunu bilirsinizmi?
Bu günə qədər video YouTube'da 4 milyondan çox baxış və 20.000 şərh toplamışdır. Bundan əlavə, mədəni mənimsəmə ətrafında geniş bir mübahisəyə səbəb oldu.
Ən əsas tərifdə mədəni mənimsəmə, bir mədəniyyətin norma və ənənələrini başqa bir mədəniyyət üzvləri tərəfindən qəbul edilməsidir. Bəzən irqçilik, məsələn, kiminsə önəmli bir vurğu istifadə etməsi və ya təhqir etməsi kimi bir şeydir etnik temalı əyləncə. Digər vaxtlarda, hətta 2004-cü ildə hamının və qardaşlarının Avropa üslubunu almağa başladığı vaxtlarda belə fərq etmirik saxta şahinlər .
Qadının məyusluğunu başa düşürəm. Mədəniyyətinin bir hissəsi olan ənənələri və ya adətləri qorumalı olduğunu hiss edir. Meksika mühacirlərinin oğlu olaraq, mədəniyyətimin əsas mediada necə göstərildiyinə dair bəzən çox həssas olduğumu söyləyə bilərəm. Cinco de Mayo-da sombrero geyinən və ya barlarda tənqidlərimi mırıldayan dostlarımı incə bir şəkildə təkila atış ayinləri görənləri gördükdə ləzzət edərdim. yudumlamaq o…)
Ancaq o vaxtdan bəri bu mədəni mənimsəmə anlayışının səhv olduğunu başa düşdüm. Mədəniyyətlərin yüzdə 100 orijinal olduğunu düşünür. Ancaq tarixin göstərdiyi kimi, mədəniyyətlər zamanla inkişaf edir və bir-birlərinə təsir göstərirlər. Başqa bir şəkildə deyildiyi kimi, mədəni mənimsəmə deyilən bir şey yoxdur, çünki orijinal bir mədəniyyət deyildir.
Mədəniyyətlərin sərt əmr və normaların məcmusu olduğunu düşünməyə meyilliyik. Ancaq əslində, qara mədəniyyət, latino mədəniyyəti və ya hip-hop mədəniyyəti dediyimiz şeylər sərbəst qruplaşdırılmış, mülayim və kontekstə və şəraitə görə dəyişən fikirlərin konfederasiyasıdır.
İçində New York Times ən çox satan, Sapiens , müəllif Yuval Noah Harari deyir;
Hələ otantik mədəniyyətlər haqqında çox danışırıq, ancaq orijinal dedikdə müstəqil olaraq inkişaf etmiş və xarici təsirlərdən azad olan qədim yerli ənənələrdən ibarət olan bir şey nəzərdə tutulursa, onda orijinal mədəniyyətlər qalmamışdır.
Təsəvvür etmək üçün mənə 2016-cı ilin sonunu necə keçirdiyimi xatırlatmağa icazə verin. Valideynlərim, anadan olduğum vaxtdan bəri Kaliforniyada yaşayan Meksikalı mühacirlərdir. Bu il Şükran Günü, Milad və Yeni İllər üçün Modestoda oldum və çox Meksika işləri etdim.
Noyabr ayının ortalarında əmim oğlu Santiaqonun toyuna getdim. Rəfiqəmlə mən masamıza yerləşdikcə bizə ləzzətli xidmət verildi Keşiş tacos. Meksika küçə gediş haqqının əsas məhsulu, Keşiş tüpürülmüş ızgara bir ətdir, düşünün donner kabob və ya yunan girosu. Ancaq bir tüpürcəkdə ızgara üslubunun Meksikaya Livan mühacirləri tərəfindən gətirildiyi bir həqiqətdir.
Yemək bitdikdən sonra Santiago, yeni həyat yoldaşı və toyun qalan üzvləri Meksika mərasimlərində ümumi bir rəqs olan valsda iştirak etdilər. Bu rəqsin 19-cu əsrin sonlarında Avstriyadan (Maximilian, Habsburglar və imperatorluq hakimiyyəti ilə birlikdə) gətirildiyi də bir həqiqətdir. Bir dəfə Meksika valsı bağlandı, a qrup partiyanı başqa bir səviyyəyə qaldırmaq üçün gəldi.
Qrup Meksika musiqisinin ən populyar üslubudur. Atamın dediyi kimi, bu adi insanların ruhudur. Qrup Bununla birlikdə kökləri Alman polkasındadır - mənimsəmənin başqa bir nümunəsi bu qədər qüsursuz, unutmuşuq. Mən müvəffəqiyyəti tapıram qrup ABŞ-dakı musiqi bir qədər istehzalıdır: Meksikalı immiqrantlar, Alman həmkarlarından daha çox Amerikada Alman ənənələrinin inkişafı üçün daha çox şey etdilər.
Nəhayət, özümdən qurtarmaq üçün ziyafət həftə sonu, Bazar günü saatlarla valideynlərimin divanına yayıldım, a seyr etdim oyun İngilis dənizçiləri tərəfindən icad edilmiş və yoxsul Braziliyalı oğlanlar tərəfindən mükəmməlləşdirilmişdir. Miqrasiya böyük deyilmi?
Mədəniyyətlər əkinçilik inqilabından əvvəldən bəri bir-birlərindən borc alırlar. Beləliklə, hər hansı bir qrupun mənimsəmə tələb etməsi təkəbbürlü olardı, çünki qruplar şeylərə və ya meyllərə sahiblik edə bilməzlər. Dostum Patrikin dediyi kimi, səbəb müharibə, sevgi və ya daha yaxşı bir həyat yaşamaq istəyi olsun, bütün mədəniyyətlər mövcuddur və beləliklə birlikdə yaradırlar. Mədəni mənimsəməyə iddia etmək, qrupunuzun mədəniyyətlərin görüşdüyü zaman baş verən qarışıqlıq və təsirdən üstün olduğunu iddia etməkdir. Və bu mədəniyyətiniz xaricində olanları təhqir edir.
İndi heç kim ağdərili şəxslərin qara üz geyinməyinin və ya məni qəsdən Carlos, Juan və ya başqa bir İspan adı ilə çağıran oğlanın əsəbi olmadığını iddia etmir. Bunun əvəzinə təklif etdiyim budur ki, mədəniyyətinizdən mənimsədiyinizi düşündüyünüz insanların 95% -i ən yaxşı halda ən maraqlısı və ən pis halda təmkinsizdir. Yəqin ki, sizi incitməyə və ya tarixinizi alçaltmağa çalışmırlar. Əslində, mənimsəmənin boş tərifimiz münaqişəni sona çatdırmaq üçün bəzi pis niyyətlərdən daha çox yaradır.
Yazıçı Fərah Şah bu qəzəbi ətraflı izah edir, deyərək :
Heç bir xətt çəkilmədiyi üçün, mədəni mənimsəmə heç vaxt açıq şəkildə müəyyənləşdirilmədiyi və fərqli insanlar üçün tamamilə fərqli təriflərə sahib olduğu üçün - bunun müzakirəsi, demək olar ki, həmişə kimin kimin yeməyi kimin olduğuna görə mübarizə aparan uşaqlar kimi görünən bir şeyə çevrilməsinə zəmanət verilir.
Mədəniyyət hər zaman inkişaf etdiyindən və kontekstdən və vəziyyətdən asılı olaraq dəyişə bildiyindən, istənilən vaxt hər hansı bir mədəniyyətin dəqiq tərifinə sahib olmaq mümkün deyil. Bu səbəbdən hər hansı bir mübahisə, ən qaranlıq reperi kimin adını çəkə biləcəyini görərək bir-birinə qalxmağa çalışan iki yeraltı hip-hop pərəstişkarından daha cansıxıcı olacaq.
İnanın, bir hip-hop pərəstişkarı kimi, kiminsə yanan və ya bae dediyini eşidəndə əsəbiləşirəm. Liseydə, 2004, 2005-ci illərdə deyirdik. Ancaq bəlkə də elə idik Böyük L və vaxtımızdan bir qədər əvvəl. Ümumiyyətlə, təsvir etdiyim bu tendensiyalar - bu mədəni konsepsiyalar - sadəcə zamanın anlıq görüntüləridir. Onlara sahib çıxmaq, onlarla mübarizə aparmaq cəfəngiyatdır.
Dəlisənsə, insanların mənimsəməsinə heyət qolları, onda harda durursan? Şərab içəndə yunan mədəniyyətini təhqir edirik? İspan və ya Portuqal dilində danışanda Qədim Roma mədəniyyətini mənimsəyirəm? Otantik mətbəx konsepsiyamız belə orijinal deyil. Harari ilə izah etmək üçün Julius Sezar və Dante pomidorla boğulmuş makaron yemirdilər (pomidorlar həyatlarında İtaliyaya gətirilməzdi.) Və şəhərətrafı analar humusları Whole Foods alış-veriş siyahılarına mənimsəmədən çox əvvəl israillilər bu sağlam ərəb yeməyini öz yeməkləri.
Bu il evlənirsinizsə (və ya qeyd edirsinizsə) Milad ), Qədim Roma dövründən gömrük borclarını necə aldığınızı düşünün. Bu hamısı borc almışam. Və bu yaxşıdır, çünki mədəniyyətlər necə inkişaf edir.
Niyə norma və ənənələrimizi bu qədər qoruduğumuzu başa düşürəm, Bunlar toxumamızın bir hissəsidir, şəxsiyyətimizin bir hissəsidir. Ancaq bir yerdən gəldilər. Beləliklə, vaxtımızı mədəniyyətlərimizdəki ortaqlıqları tapmağa, dil, din və dəri tonunu aşan paylaşılan təcrübələr tapmağa sərf etməliyik.
Bunlar həmin videoda iki minillikdir. Eyni məktəbdə oxuyurlar və ehtimal ki, bənzər miqdarda tələbə borc borcu altında çətinlik çəkirlər. Yəqin ki, eyni musiqini sevirlər və eyni restoranları ziyarət edirlər. Yəqin ki, dreadlocks üçün lağa qoyulub və ya mühakimə olunub. Zəncidir və yəqin ki, ayrı-seçkilik payı ilə qarşılaşıb. Hər ikisi də Trampa xor baxdıqlarını və önümüzdəki dörd il üçün ciddi şəkildə narahat olduqlarına inanacağam.
Bəs niyə döyüşürlər? Niyə çox oxşar cəhətlərindən heç birini bağlamırlar? Bu qəzəbli mədəniyyət heç kim üçün bir şey etmir - bizi bir-birinizin boğazına qoymaqdan başqa.
Fərqləri qeyd etmək və özümüzü başqalarından uzaqlaşdırmaq asandır. Ortaq dil tapmaq çox çətindir. Ancaq istehza budur ki, paylaşılan təcrübələr və başqaları ilə əlaqə - mədəniyyəti uzadan və ilk növbədə kimin nəyə sahib olacağına dair mübahisələrə imkan verən şeylərdir.
Eric M. Ruiz Modesto, Kaliforniya'dan bir NYC mərkəzli bir yazıçıdır. Latın Amerikasında Waze Ads-in başlamasına kömək etdi və indi bizi eyni edən fərqləri araşdırmağa və yazmağa yönəldi. İngilis dilində düşünür, amma İspan dilində qucaqlayır.
