Niyə dostum, indi? Sadəcə dostumdan bəri dostun yarı tanrısı olan Ashton Kutcher deyil, mənim avtomobilim haradadır? , başqa bir növ Demi-tanrı halına gəldi. Bu, yalnız Keanu Reeves-in (Bill və Ted’in Əla Macərasında canlandıran) Neo-Dostum kimi yüksəlməsi deyil. Daha çox şey var, dostum.
Hələ 1964-cü ildə Susan Sontag Partisan Review-da ‘Camp on Notes’ adlı göz oxşayan bir inşa yazdı. Partisan Review, təəssüf ki, getdi, amma düşərgə burada qalmaq üçündir və bəlkə də oxşar şəkildə yenidən qurulan bir fenomen haqqında bəzi qeydləri yığmağa başlamış vaxt gəldi: Gəlin onu ‘Dostum’ un qeydləri adlandıraq. Çünki son dəlillər Dostumun, ən geniş, kapital-D mənasında çox Dostumun da burada qalmağı təklif etdiyini göstərir.
Bəzi cəhətdən Dost dostluğunu öyrənməyə təkan ikiqatdır: Mən əvvəlcə orta məktəbdəki tək sörfçü dostumdan, sonra da sinifdəki tək sörfçü dostumdan eşidərək dostumla böyüdüyümü (və ya aşağı) hiss edirəm. Yale (birinci kursu dalğalarla əyləncəyə buraxdı). Fəqət Xanım Sontağı düşərgənin rezonanslarını araşdırmağa sövq edən buna bənzər bir səbəb də var. ‘Düşərgə’ haqqında qeydlərini bu iki cümlə ilə açdı:
Dünyadakı bir çox şeyə ad verilməyib; və adları qoyulsa da bir çox şey heç təsvir olunmayıb. Bunlardan biri həssaslıqla şübhəsiz müasir, incəliyin bir variantıdır, lakin onunla demək olar ki, eynidir - 'Düşərgə' ibadət adı ilə gedir. (Mənim kursivim.)
Eynilə, Dostum da adlandı, amma Dost kimi həssaslıq yetərincə təsvir edildi? Düşərgə zərifliyin bir növüdürsə, Dostum səriştəsizliyin bir növü adlandırıla bilər. Həm də bununla eyni dərəcədə eynidir. Əslində, burada New York şəhərində olduğu kimi istehza ilə istifadə edildiyi zaman, sofistisiyanı qəbul edən bir inkişaf ola bilər.
Niyə dostum? Xeyli, bir şey üçün, xanım Sontagın sənədləşdirdiyi (və ya bəlkə də yaratdığı) yeraltı, əsas etibarilə gey subkultural həssaslıq olaraq xarakterizə etdiyi düşərgənin ana axınına keçdiyi bir mədəni an idi. Və mübahisə edərdim ki, istər-istəməz dostumuzun öz ecstatik Jeff Spicoli mənasını deyə biləcəyiniz şeyin üstündən keçdiyini qəbul etməliyik. İki yolla keçildi: Birincisi, keçici subkultural jarqon terminindən bir növ ümumi mədəniyyət və ya ən azından dil-fenomeninə keçid etdi.
Dahası, bu inşaa bənzər düşərgəni təhrik edən budur, Dostum da cinsi bir şəkildə keçdi.
Beləliklə, bu ilkin qeydlərə belə başlamaq məqsədəuyğun ola bilər:
1) DUŞUN CİNSİ TARİXİ
Düşünürəm ki, bu, Dostumun burada qalmağının əsas göstəricisidir: indi həm kişilərə, həm də qadınlara müraciət edə bilməsi. Doğrudur, hələ də bəzi salon və şam yeməyi partiyaları ola bilər; əsasən akademiyanın müəyyən mənasız məntəqələrində - dostumuzun hələ də ümumiyyətlə səslənməyəcəyi. Və şəhər maşınları və naviqatorlarının arxasındakı səslərdən daha çox, şəhərin mərkəzində və ya L qatarında səslənən dostu eşitməyiniz daha yüksəkdir. Ancaq pop mədəniyyətinin ləzzətlərindən uzaqlaşan bu kədərli şəxsiyyətlərin xaricində dostum yalnız dilin bir hissəsi deyil - Dostum bütün bir söhbətdir. Üstəlik, əvvəllər əsasən kişi olan Dude-ism, indi qadınlar tərəfindən özünə istinad olaraq istifadə olunur.
Tam olaraq nə vaxt baş verdiyindən əmin deyiləm. Bəlkə də subliminal bir şəkildə bunun fərqində idim, amma dostumun cinsi aşdığımın şüurlu şəkildə həyata keçirilməsinin dəqiq anını bilirəm. May ayının ikinci həftəsində idi; Məni O'Hare-də Medill Jurnalistika Məktəbində qonaq mühazirə konsertinə aparmaq üçün məni götürmüş iki jurnalistika tələbəsi ilə Çikaqodakı bir magistral çıxışdan bir yerdə bir avtomobildə idim. İtmiş kimi idik və xatırladığım kimi arxa oturacaqdakı qadın sükan arxasındakı qadına dedi dostum, düşünürəm ki, səhv yola gedirik.
Dostum! Şirin! (Dostumda dedikləri kimi, Mənim maşınım haradadır?) Bunlar 20 yaşlarında ağıllı, savadlı, özünü tanıyan qadınlardı və bir-birlərini dost adlandırmaqdan başqa bir şey düşünmədilər. Bunun kifayət qədər yayılmış bir istifadə olduğunu dedilər. Yaxşı, bəlkə də dostun Jeff Spicoli-dən sonra istifadə edənlərin hamısında olan bir az qurulmuş istehzası ilə.
Oxford English Dictionary-in zərif Şimali Amerika redaktoru dostum Jesse Sheidlower-a görə, əslində leksikoqraf və dilçilər arasında isti mövzu olan bir fenomenin şahidi olduğumu bilmirdim: dostumun cinsi köçü. Bir vaxtlar dostumun yalnız kişilərə tətbiq etdiyi bir yerdə, indi Jesse, söz öyrənmə işindəki həmkarları arasında bu mövzuda çox mübahisənin olduğunu söylədi: dostum (resepti deyil, təsviri mənada) indi ümumiyyətlə həm kişilərə həm də qadınlara aid olduğu deyilir. (Körpənin digər istiqamətdən keçmə yolu, deyə bilərsən.)
Məsələn, American Heritage Dictionary-in onlayn nəşri, cinsiyyətə gəldikdə, artıq sıçrayış etdi və dostun ikiliyini tanıdı (3.b., dostlar) hər iki cinsin Şəxsləri olaraq təyin etdi.
Oxford hələ də məsələni araşdırırdı, Jesse, O.E.D.-ni yoxlasa da dedi. On-line məlumat bazası və 70-ci illərin ortalarında bir qadına tətbiq olunan dost üçün bir sitat tapdı. Və 80-ci illərin ortalarında, Bret Easton Ellis’də, gənc bir qadının anasına “Olmaz, dostum” dediyi “Zərərdən Sıfır” əsərində.
Bunlar nisbətən təcrid olunmuş nümunələr idi, ancaq görünür O.E.D.-dən əvvəl yalnız bir müddətdir. dosta ikili cinsi bir apellyasiya olaraq haqqını verərdi. (Və ya Aerosmithin dediyi kimi, Dostum [bəzən] bir xanım kimi görünür.)
Dostumun qələbəsi tək bir sözdən çoxdur. Söhbət bütün həssaslıqdan, dünyagörüşündən gedir. Bunu başa düşmək üçün bir insana ehtiyac var ...
2) DÜŞÜK ÜÇÜN TARİXİ PERSPEKTİF: Orijinal ‘estetik çılğınlığı’.
Hamı düşünür ki, dostluq rançosu birinci yerə çıxdı və bir şəkildə mənşəyi oldu. Bəs dostum cütlüyündə dostum haradan gəldi? Dost-ranch dostumdan əvvəl dandy kimi dostum, şəhər estetiği kimi dostum var idi; Dude-ranch dostunu dost-iş edən dostumun şəhərliliyi idi. Qeyri-rəsmi O.E.D.-nin çap versiyası maraqla dostu ilkin olaraq mübahisəli bir jarqon termini adlandırır. Fikirli jarqon? Düşünürəm ki, təklif etdikləri şey, Swingers edən uşaqlar sərinləmək üçün jarqon termini qazanmağa çalışarkən baş verənlərə bənzər bir şeydir. Tanrı, bu bir fəlakət idi. Tamamilə utanc verici, dostum. Pul layiq olduğu bir ölümlə öldü, niyə dostum uğur qazandı? Mənşəyi ilə əlaqəli ola bilər.
Dostum faktiki olaraq uydurulmuş ola bilər (bunu edən dostu bilmək istərdim), ancaq O.E.D. ilk dəfə O.E.D. ilə əlaqəli olaraq 1883-cü ildə New Yorkda dəbə girdi. günün 'estetik çılğınlığı' adlandırır.
Estetik çılğınlıq: Sevmirsən dostum? Dostumuzun inkişaf yolunu, mənşəyindən bir əsr sonra istifadə olunma yolunu, sözün estetik ölçüsünü nəzərə alaraq xatırlamaq vacibdir. Bəli, bu, sadəcə bir insana və ya bir nəfər təbəqəsinə istinad etmək üçün istifadə edilə bilər - şəhərətrafı ərazidə sörfçülərə münasibətdə ilk eşitdiyim şəkildə. Ancaq daha maraqlısı budur ki, estetik çılğınlıqda mənşəyini dostumuzun (daha doğrusu Duuuude!) Tək sözlü bir hörmət və təəccüb ifadəsi halına gətirməsi. Sadə bir təəccüblü Duuuude! kiminsə dediyi bir şeyin və ya kiminsə işarə etdiyi bir şeyin estetik qiymətləndirməsini, dəlisov qarşılıqlı estetik qiymətləndirməsini ifadə etmək yolu kimi. Şok və qorxu və ya bəzi hallarda schlock və qorxu etirafı.
Bir dostum dostum istifadəçilərinin (və sui-istifadə edənlərin) ortaq nöqtəsinin nəqliyyat olduğunu qeyd etdi. Əvvəlcə bir dost at üstündə bir qarğıdalı idi; müasir dostlar digər nəqliyyat vasitələrindən istifadə edirlər- skeytbordlar, sörf lövhələri, snoubordlar və bənzərləri.
Xanım Sontagın düşərgənin mənşəyi haqqında təfsiri ilə burada maraqlı bir yaxınlaşma var, bunlardan biri də estet və dandyə qayıdır.
Düşərgə hər şeyi tırnak işarələrində görür, yazdı. Dandy mədəniyyət məsələlərində aristokrat üçün 19. əsrin vəkil olduğu üçün Camp da müasir dandyizmdir. Düşərgə problemin cavabıdır: kütləvi mədəniyyət dövründə necə dəli olmaq .... Köhnə üslubdakı dandy vulqarlığa nifrət edir, yeni üslublu dandy ... ədəbsizliyi qiymətləndirir.
Dostum, deyə bilərsən -Baş kapitalı ilə dostum D-kütləvi mədəniyyət dövründə necə estet olmaq sualına başqa bir cavabdır, çünki dostum şüurlu bir sofistilik gətirməyin bir üsuludur - istehzalı bir fürsətsizlik, bir tərifdə bir fədakarlıq əlamətlər, inkişaf etmiş bir incəlik - populyar mədəniyyətin qiymətləndirilməsinə.
Heç olmasa Medill J məktəbli qadınlar arasında mübadilə zamanı eşitdim. onu istifadə etməyin yolu budur; məsələn, tanıdığım ən məhsuldar dostumun New York Review of Books-da işlədiyi New Yorkda eşitdiyim yol budur.
Əlbətdə ki, sözün istehzasız istifadəsi kimi bir növ saf dostum var. (Bunun yanlış bir şeyinin olmadığı deyildi.) Demək olar ki, dostumuzun tarixində 1883-cü ildə həqiqət mənşəli bir dostun dialektikası, sofistilik və fədakarlıq dialektikası olmuşdur. Həqiqətən zəng edən ...
3) QISA TARİX, BİRİNCİ HİSSƏ: GEÇİŞİN GİZİ
Dost tarixinin əsl sirri keçidin sirri. 1883-cü il şəhər bələdçisinin birbaşa nəslindən olan yüngülcə istehza edən dostum cütlüyü necə sörfçü söhbətinə çevrildi - hörmətli birbaşa müraciət forması, partiyadakı kimi, dostum. Tanıdığım bir qadın, dostumuzun rüşvətxorluqdan qarşılıqlı hörmət anlayışına keçməsinin bu nəzəriyyəsini təklif etdi: Dostum əvvəlcə centilmenlik, deyərsən mülayimliyi lağa qoyurdu və sörfçülər cənabları lağdanlıqdan qurtardı.
Bu vəziyyətdə çevrildikdə və ya subkultural jarqonda tərs çevrildikdə, Kaliforniya sörfçü söhbəti - orijinal istehzanın özü ironiya edildi və ikiqat mənfi bir müsbət edə biləcəyi şəkildə, bununla da səmimi, bir az da olsa centlmen hörmət termini oldu , istehza deyil. Dəyişikliyi mümkün edən hər iki istifadədə də centlmenlik dandyizminin olması idi. Sörfçü dostlar, bəzi etnik qrupların əvvəlcə lağlağı olan sözlərə sahib olduqlarına inandıqları şəkildə, öz detallı subkultural estetik dandizminə sahib çıxmağa qərar verdilər.
Bir növ kiməsə dost kimi müraciət etmək, həmin insanın ironik həssaslığına ironik bir hörmət əlaməti oldu.
4) QISA TARİXİ, İKİNCİ HİSSƏ: DUŞUN YOXLUĞU VƏ TƏCRÜBƏSİ
O.K., bu qədər dostum 60-cı illərdə bir müddət hörmət müddətinə keçdi - ancaq bir müddət orada qaldı, bir növ hərəkətsiz, regional bir subkultural termin, müəyyən rok lirikalarında canlı qaldı (Bütün Gənc Dudes).
Bir müddət dostum sönə bilər və ya groovy kimi köhnəlirmiş kimi görünürdü (sərinlikdən fərqli olaraq, hələ də müxtəlif istehzalı ləzzətlərdə yaşayır). Lakin sonra dostum 70-ci illərin sonlarında yenidən ortaya çıxmağa başladı, daha az bir müraciət müddəti olaraq - Hey, dostum! -Amma bir daha estetik çılğınlığın bir tərəfi kimi, belə deyək.
Bu, bizi kim deyə biləcəyiniz şeyə gətirir, dostluq əlaqəsi və daha sonra kimin dostu ilə mənimsənilməsi.
1980 və ya 81-ci illərdə istedadlı yazıçı Charlie Haas tərəfindən New West Magazine-də çıxan bir hekayə ilə bu keçid barədə xəbərdar olduğumu xatırlayıram. Xatırladığım kimi, Minnətdar Ölülər kultunu sənədləşdirən ilk şəxslərdən biri idi. Ancaq ağlımda qalan şey, cənab Haasın 'fahişə' dediyi şeyə şən, lakin əvvəlcədən açılması idi: Whoa istifadə edən uşaqlar, dostum! təxminən hər danışıq reaksiyasına başlamaq və sona çatdırmaq üçün, Valley Girls-in bütün məqsədli danışıq punktuasiyası kimi və tamamilə istifadə etməyə başladığı kimi. (Yeri gəlmişkən, başqa bir oçerk Vadidə danışmağın bir çox cəhətdən sağ qalmağı və milli olma yoluna həsr oluna bilər - belə ki, Qanuni Sarışının gözlənilməz qələbəsi kimi, ümumiyyətlə təsdiqləyir.)
Hər halda, dostluq fenomeninin sənədləşdirildiyi şey, dostumuzun başqa bir vacib keçidi etməsi idi. Dostum deməyin artıq bir insana müraciət etmək üsulu olmaması anı idi; bu uzanan formada hər şeyi əhatə edən qarşılıqlı təəccüblü bir etiraf olmağa başladı - Duuuude! -dəhşətli whoa uzanan Duuuude daxilində olduğu yerdə! beləliklə hər şeyin möcüzəsi ilə qarşılıqlı ünsiyyətə çevrilir.
Yenə də əsl keçid - dostumun dünyaya getdiyi an (çağdaş bir termin istifadə etmək üçün), Dostumun partladığı an (israrlı 80-ci illərin ifadəsini istifadə etmək üçün) - bir filmin, Fast Times at Ridgemont High və indi təxminən mifik bir xarakterin tətbiqi ....
5) DUDE TƏMİNATLARI, BİRİNCİ BÖLMƏ: JEFF SPICOLI
Mən Sean Penn-in ciddi işinin böyük bir pərəstişkarıyam, Yaxın Range-dən The Crossing Guard rəhbərliyinə qədər -Amma həqiqətən, Ridgemont High’dakı Fast Times filmindəki Jeff Spicoli, demək olar ki, Huck kimi ölməz Amerikalı bir obrazına çevriləcək. Finn və ya Chaplin's Little Tramp.
Jeff Spicoli'yi nə böyük etdi? O, 70-ci illərin sonlarında Dude mədəniyyətinin dörd quyusunun sörfçü, daşqalaqçı, şəhərətrafı Vadidə danışan və motosikl-rokçu dostunun səslə mükəmməl sinerji qaynaşması idi. (Spikolinin Londona üz tutmağı və Daşlarla sıxışmağı planlaşdırması ilə bitən xəyalını xatırlayın?) Ancaq bundan da çoxu, cənab Pennin Spikoli kimi yaydığı heyrətamiz, unutqan yaxşı təbiət idi. Dostumun sevinci.
6) DUDE TƏKLİFLƏRİ, İKİNCİ HİSSƏ: KEANU BILL VƏ TED’İN ƏLA MACERASINDA GÖRÜŞÜB
Bill və Tedin Wayne və Garth və Wayne's World'dan əvvəl gəldiyini demək olar ki unutmuşdum. Və bu Wayne's World-həm Saturday Night Live eskiz konsepsiyası, həm də onu izləyən filmlər Bill və Ted-dən təmiz bir polis idi. Həm də partiyanı, Mike Myers deyil, Party ifadəsini ölümsüzləşdirən Keanu Reeves idi. Bunlar vacib faktlardır. Bill və Ted, həqiqətən, Fast Times-ın yolunu tutmasa da, Əla kimi tanınan estetik kateqoriyanı təqdim edən Bill və Ted idi! Dude leksikonuna, Bart Simpson və Mr. Burns-dan əvvəl də dost və mükəmməl ortaq cinayət qurmuşdu.
7) DUDE TƏMİNATLARI, ÜÇÜNCÜ HİSSƏ: LEBOWSKI vs SLACKER
Etiraf etməliyəm, Big Lebowski-ni ilk dəfə görəndə həqiqətən, həqiqətən sevmədim. Ancaq bu mənim üzərimdə böyüdü. Bəziləri üçün qazanılan sitayiş statusuna deyil: 19 İyulda Kentukki şəhərində bir illik İkinci Böyük Lebowski Festivalı keçiriləcəyini bilirdinizmi (bax www.lebowskifest.com)? Redaktora qeyd: Dostum, budur dirəyin! Əvvəlcə Lebowski ilə problemim Jeff Bridgesin süstlüyə pis bir ad verməsi, əvvəlki Slacker isə yaxşı bir ad verməsi idi. (Həqiqətən möhtəşəm Dostum filmindəki Braganca, 13 Avqust 2001-ci il sütunuma baxın) Slacker, əlbəttə ki, Lebowski-dən daha açıq şəkildə fəlsəfi və estetikdir, amma son vaxtlar Coen qardaşları ilə əlaqəli bir şey olduğunu düşünürəm. film, demək olar ki, Dostum elementinə baxmayaraq.
Məni əsəbiləşdirən şey, özünü dostum adlandıran Jeff Bridges obrazı idi. Budur, dostluq etməyən bir şey idi. (Demək olar ki, sözdə Dell Dostum tərəfindən Dude-nin əmtəə mübadiləsi aparmaq qədər qıcıqlandırıcıdır. Konserti götürdüyünə görə Dell Dostumu günahlandırmıram, amma o, demək olar ki, bunu çox yaxşı bacardı - bir müddətdir ki, dostumdan istifadə etmək üçün bir az yapışqan hiss etməyə başladı.)
Ancaq Lebowski’yə qayıtmaq üçün: Şəkildəki əsl dostum, Lebowski'nin dostu Walter Sobchak'dır (John Goodman rolunu oynayır) filmdə ən yaxşısı, ikisi ilə birlikdə qab üçün roll sözünü istifadə edərək (yenidən nəql etmək). Həqiqətən də, filmin bütün boulinq / mənəvi cəhəti Sobçakın şabloları gəzdirməkdən imtina etməsi ilə vurğulanır.
8) DÜŞÜNCÜ TƏSİRLƏR, DÖRDÜNCÜ HİSSƏ: ASHTON KUTCHER
Bunu başqalarının fərq edib-etmədiyini bilmirəm, amma dostum, Mənim maşınım haradadır? Sobçak Lebowski-dən soruşanda Big Lebowski-də bir sətirlə izlənmək olar: Maşının haradadır, dostum? Dostumun çoxu olsa da, Maşınım harada? hətta Bill və Ted-in incə Yapon kino ustası Yasujiro Ozu-nun itaətkar, payız əsəri kimi görünməsinə səbəb olur, Dostum bir kult filminə çevrildi və təkcə filmin adı qəbul qiymətinə dəyər. Və 2000-ci ildə gələn, Dostumuzun əsrin başlanğıcını əhatə edəcəyini açıq şəkildə bildirdi. Yalnız davamının tamamilə zəhmli adı - Ciddi, dostum, mənim avtomobilim harada? (2004-cü ildə buraxılması planlaşdırılır) - Dostumuzun yeni minilliyə qədər davam etməsini təmin etməlidir.
Ancaq təbii ki, Dostum, Mənim Maşınım Nədir? itirilmiş nəqliyyatın adı və mövzusundan daha çox. (Eh, biraz daha çox.) Ashton Kutcher və Seann William Scott arasında bir-birinin kürəklərindəki döymələri oxuduqları zaman bu qədər məşhur olan mübadilə var. Əvvəlcə kim olduğu tam deyil, amma pis bir yeniləmə deyil.
Baxın, bellərində döymələri yadda saxlamadıqları döymələr apardıqlarını yeni aşkarladılar. Döymələr arxalarında olduğundan, hər biri başqalarının mürəkkəbini oxumalıdır. Və Kutcherin döyməsinin Dude, Scott'un Sweet kimi oxuduğunu kəşf edirlər.
Sweet, dəhşətli Duuuude'nin sinonimi olmağa başladığından, problem baş verir:
Aydaş, mənim döyməm nə deyir? - deyə soruşur Scott.
'Şirin' dedi Kutcher. Bəs mənim?
'Dostum' deyir Scott. Mənim nə deyir?
'Şirin' dedi Kutcher. Bəs mənim?
'Dostum!' getdikcə əsəbiləşən Scott deyir. Bəs mənim?
'Şirin'!
Və bir-birinin boğazına gələnə qədər belə davam edir.
Yəqin ki, görməyənlər üçün heç bir mənası yoxdur, amma gördüyünüz zaman bir növ ona təslim olursunuz. (Böyük pendir redaktorumuz, Səkkiz Gün Həftəsi ona zəng etməyi xoşladığı üçün əzbərlədiyini söyləyir). Bu, oxucularımın öyrəndikləri intellektual gediş haqqından bir qədər az ciddi görünürsə, təklif edim ...
9) DÜŞÜK, Maşınım HARADA? ƏDƏBİ OYUN
Bu, dostlarım Virginia və David ilə nahar zamanı düşündüyüm bir şey idi, baxmayaraq ki, onlar ən yaxşı cavabı verdilər. Fikir budur ki, Dostum, Mənim Avtomobilim Nədir? çərçivə.
Məsələn, Moby-Dick - Dostum, Mənim Balina Harada?
İliada - Dostum, Trojanlarım haradadır?
Çovdarda tutucu - Dostum, mənim məsumluğum haradadır?
İki Şəhər Nağılı - Dostum, Mənim Başım Harada?
Qırmızı və Qara - Dostum, Mənim Rəng Sense Nədir?
Ən yaxşısı David və Virginia-nın eyni vaxtda düşündükləri biri idi:
Günəş də qalxır - Dostum, Dickim haradadır?
‘Dostum’ ilə bağlı bu Qeydlər hissəsini bəzi dost etiketləri ilə yekunlaşdıracağam:
10) BƏZİ DÜŞÜK ETMƏK VƏ YOXDUR
-Heç vaxt tək bir cümlədə iki dəfədən çox istifadə etməyin.
-Başlıqda dostum oynayır, Mənim maşınım haradadır? həddinə çatmışlar. Bu yaxınlarda bir başlıq gördüm: Dostum, Terrorizmim haradadır?
-Beləliklə Dostumda pyeslər var, Gettin 'a Dell.
-Kommersiyalaşdırma ilə kifayətlənmir: Bir çox veb axtarış nümunəsi arasında, Hava Dostu, Pizza Dostu, Balon Dostum və Cookie Dostum aşkarlandı. Dost Geydirmə də var idi: Majest Zesty Sarımsaqlı Bibər Qarğıdalı Salam Salatası, səni lap dost deməyə məcbur edir !!! ' Yaradan Dostum üçün bir veb sayt da gördüm. Allah deyildi.
