ƏSas Sənət Agatha Christie’nin ‘Ölümün Nil’ əsərindəki Şərqşünaslığına yenidən baxılması

Agatha Christie’nin ‘Ölümün Nil’ əsərindəki Şərqşünaslığına yenidən baxılması

Hansı Film GörməK Üçün?
 
1952-ci ilin dekabrında İngilis yazıçı Agatha Christie'nin portreti. (Fotoşəkil Keystone-France / Gamma-Rapho Getty Images vasitəsilə)Getty Images vasitəsilə Keystone-France / Gamma-Rapho



Gizem Kraliçası və Mayhem ədəbi mənzərəni təqib etməyə davam edir. Keçmiş payızda Agatha Christie'nin klassik cinayət romanının yeni bir film nəşri Nil üzərindəki ölüm çıxması planlaşdırılırdı. Bunun əvəzinə film təxirə salındıqdan sonra yeni bir cildli nüsxə yayımlandı. Film budur indi planlaşdırılır Kenneth Branagh, Gal Gadot və Armie Hammer'in rol aldığı bu ilin sonunda çıxacaq.

1890-cı ildə anadan olan Christie'nin əsərləri, nümayiş olunduğu gündən bəri böyük bir populyarlıq qazandı. Tərcümeyi-halları tez-tez yalnız İncil və Şekspirin əsərlərini üstələdiyini yazarkən kitabları ən çox satılanlar olaraq qalır. Kimi romanlar Və sonra heç kim yox idi , Şərq Ekspresində Cinayət A.B.C. Cinayətlər 1976-cı ildə vəfatından bəri çoxsaylı film və televiziya uyğunlaşmalarını çağıran populyarlıqdan zövq almağa davam etdi. Və yaxşı bir səbəblə ən çox satılan müasir sirr janrını icad etdi.

Nil üzərindəki ölüm , Christie romanlarının ədalətli miqdarı kimi, xaricdə qurulur. Roman 1937-ci ildə müharibələrarası dövrdə nəşr edilmişdir. Roman Christie'nin məşhur dedektivlərindən biri olan Hercule Poirot'u Misirdə tətildə olarkən izləyir. Poirot, bir cinayət baş verdikdə Nil çayına qalxan bir paroxodun içərisində, bir başqası və başqa biri. Tezliklə müvafiq araşdırma aparılır.

İmperialist şəxsiyyətin qurulması, İngilis ədəbiyyatının təməlində dərin yerləşmişdir, istər Virciniya Woolf’dakı kimi müharibə və qazilər təsvir edilsin? Xanım Dalloway ya da Zadie Smith’də olduğu kimi müstəmləkəçilik irsi ilə hesablaşmaq Ağ dişlər . Bir imperatorluğun qurulması üçün bir 'biz' və 'onlar' lazımdır. Christie'nin öz maraqları onu birbaşa bu yola yönəltdi. Cinayət romanlarına ümumiyyətlə pis bir digərinin şəklində bir ‘bizə’ və ‘onlara’ ehtiyac var. Rahat qətl sirləri belə köşədə gizlənən bir kənar adamın və necə xarici olduqlarını izah etmələrini tələb edir. Əvvəllər ‘bizə’ aid idilərsə, pisliyə tərəf dönmələri üçün bir əsas tələb olunur.

Christie'nin romanları məcburiyyətdən mübahisələrə yad bir adam deyildi romanların adını dəyişdirin sübut olunduğu kimi, 'yerli mədəniyyətlər' quruluşuna Karib dənizinin sirri burada olduğu kimi Nil üzərindəki ölüm . Əsəri tez-tez istər açıq şərhlər, istərsə də açıq stereotiplər vasitəsi ilə cinayətkarlıq və günahkarlıq ətrafında fikirlərini qurarkən irqçi dil və təhqirlərdən istifadə edir.

Cinayət romanları atmosferlə qalın olmalıdır. ‘Orada’ yerlər tanış olur və görüntülərlə yüklənir, yaxınlıqdakı yerlər isə daha az tanış olana çevrilir. Hər iki halda da pislik ocağın xaricindədir. Agatha Christie-nin Şərqə marağı geniş yayılmışdır. Tez-tez məşhur qazıntı sahələrini gəzdi və ikinci əri ilə görüşdü və Urdakı belə bir ərazidə arxeoloq Max Mallowan ilə tanış oldu.

Alimlər Christie’nin əsərlərindəki orientalism, irqçilik və müstəmləkəçiliyin əriməsinə baxdılar. Mevlüde Zengin yazdı məqalələr müstəmləkəçi alim Edward Səidin əsas mətnin müəllifi işini müzakirə edən Şərqşünaslıq, Christie'nin Orient in Other kimi inşaatı ilə əlaqəli. Yenə də Christie-nin əsərlərinin əksər təhlillərində onun Şərqşünaslıq və irqçilik tarixini qeyd etmək çətin görünür. Edirlərsə, deyəsən 2010-cu il kimi kənara çəkirlər New Yorker profil Christie'nin kimi görünür. Ədəbi mühakimədə irqçilik və müstəmləkəçiliyin daha dərindən bir təhlili başlayarkən, Christie nisbətən zədələnmiş kimi görünür.

Christie özü etiraf edir Nil üzərindəki ölüm 'xarici səyahət' lərindən biri kimi və dedektivlərin hekayələrin ədəbiyyatdan qaçmaması üçün bir səbəbi olmadığını düşünür. Sual tez bir zamanda kimin kimdən və hara qaçdığına çevrilir?

Onun kanonu tez-tez müharibələrarası dövrə qayıdır, Poirot və ya Miss Marple kimi yaşlı müstəntiqləri fərqli siyasi və ya iqtisadi məntəqələrə sahib olan daha gənc, vəhşi personajların yanında yerləşdirərək müəyyən bir həyat itkisindən bəhs edir. Bu personajların çoxu, ən azından Poirot və Miss Marple-a görə boş əxlaqa malikdir.

Christie, klostrofobik korrupsiya mühiti qurur Nil üzərindəki ölüm . Poirot, Assuanın içindən keçərkən, uşaq riffraffı ilə qapandı. Riffraff, tacirlərdir, insan sinek qrupu adlandırmağa davam edir. Misirlilərə bu şəkildə müraciət edən təkcə Poirot deyil. Misirlilər üçün mübahisəli şəkildə danışan bir xarakter zəhərlə dolu bir kommunist olaraq pislənir. Kommunist, cənab Ferguson, Misiri, Qərbin gördüyü kimi ölümü görməyən, mükəmməl bir işçi ölkəsi kimi fetişləşdirir. Bir qətl hadisəsi baş verdikdən sonra o, başqa bir gəmi sərnişininə ölümlə Şərqdəki kimi baxmalı olduğunu söylədi. Bu sadəcə bir hadisədir, demək olar ki, nəzərə çarpmır. Digər bir qətl şübhəlisi bu ölkədə məni pis hiss edən bir şey var. İçimdə qaynayan hər şeyi səthə çıxarır.

Cinayət romanları kimi, Nil üzərindəki ölüm parlaq bir danışılmaz qəhrəmanı var. Poirot, tərcümeyi-halına görə təqaüdçü bir polis məmuru, təhsilli bir bakalavr və bir qaçqındır, baxmayaraq ki, bu romanda bu barədə danışılmır. Müqəddəs Kitabdan tamahkarlıq haqqında geniş sitatlar gətirir və ayıq gözlərindən az sürüşməyə imkan verir. Poirot danışarkən tez-tez tapmaca kimi bir dialoqda və ya məsləhət verməkdir. Sevgi və zina haqqında çox danışacaq, bədən ağıldan sonra olmalıdır.

Christie demək olar ki, həll edilə bilməyən bulmacalar yazmaqla maraqlanır. Tez-tez bütün kitablarının tapmacalarının tez-tez hiyləli sonluqlar olmasına baxmayaraq asanlıqla cavablandırılacağını söylədi. Onun tapmacaları şəri sadələşdirməyin kiçik, əyləncəli bir yolu idi. Christie’nin səliqəli dünyasında pisliyi təmiz bir tapmacaya yoğunlaşdırmaq, gecələr evlərimizdə daha rahat hiss etməyə imkan verir. Həyatın bildiyimiz rahatlığı, Poirot kimi insanların nizamını yaratması sayəsində davam edə bilər. Dame Agatha Christie, Mart 1971-ci ildə Parisdə (Getty Images vasitəsilə AFP)Getty Images vasitəsilə AFP








Dünyanın həll olunmasını istəməyin mənası var. Pisliyi bizim xaricimizdəki bir şey kimi qeyd etmək. Ədalətin orada digər insanlara təsadüf etdiyinə və bunun ictimai bir səy deyil, fərdi bir səy olduğuna inanmaq. Ədalətin bu versiyası daha az iş tələb edir. Bəlkə də Christie'nin bu qədər müvəffəq olması. Onun bulmacaları yaxşı, sabunlu əyləncəlidir. Nəsrləri hekayələrinin əsasən dialoq yolu ilə izah edildiyi bir romandan daha çox bir oyuna bənzəyir. Oxunan çimərliyin timsalı bunlardır. Bu sürətli həll, əvvəlcədən bildiyimiz bir hekayə kimi təsəlliverici ola bilər. Bəziləri bu səbəbdən belə şou göstərdiyini nəzəriyyə etdilər Qanun və Sifariş: SVU çox populyardırlar. İnanmaq istəyirik ki, ədalət bir yerə, təmiz bir saata və ya iki yüz səhifəyə çıxır.

Ancaq ildən-ilə gördüyümüz kimi, rahat oxumaq adətən yalnız bəzilərinə təsəlli verir. Bəzi oxucular Christie'nin irqçi ifadələrini və ya insanları milçək qrupu kimi təsvir etmələrini asanlıqla atlaya bilsələr, bir çox başqa oxucu bunu edə bilməz və etməz.

Bu yorucu bir çəkinməyə çevrildi: köhnə mətnləri indi bildiyimiz şeylərə riayət etməyə məcbur edirik? Sanki Christie-nin dövründə Misir yazıçıları öz təcrübələrini yazmırdılar.

Baxmaq Nil üzərindəki ölüm və ya bir siyasi söyləmə əsəri kimi hər hansı bir roman uğursuzdur. Əlbətdə ki, Christie öz dövrünün məhsulu idi. Və yenə də oxucular, İnanmadığına və ya sonnet eşitməməsinə baxmayaraq, köhnə bir İncil ayəsini oxumağa bənzər bir əsər oxumaq kimi təsəlli tapacaqlar. Sadə və yalnış nağıllar məsafədə geniş fırça vuruşlarına və xəyallara ehtiyac duyur, lakin ehtiyac duyulmayan şeylər çeynənmiş keçmişləri olan mürəkkəb personajlardır. Nağılları oxumaqdan ləzzət alarkən, eyni zamanda ədəbi bir pəhrizin şaxələndirilməsi və əsərləri Agatha Christie kimi yazıçıların sakitləşdirici pastorallarına qarşı tarazlıqlar təklif edə bilən yazıçıları axtarmaq üçün vacib bir əmr yaradırlar.

BəYəNə BiləCəYiniz MəQaləLəR :