Woody Guthrie: İntim Həyat tərəfindən Gustavus Stadler.Pinqvin Səssiz bir Amerikalı qəhrəman Woody Guthrie, bu torpaq sizin ərazinizdir, saysız-hesabsız xalq mahnıları və işbirliyi arasında bəstələyib. Bu maşını gitarasında faşistləri öldürdüyünü məşhur bir şəkildə yazan sərsəm, sərt bireyçi kimi xatırlanır. Həyat rəqəmlərindən daha böyüklərinin ikonaya çevrilməsi asandır, onların simvolik əhəmiyyəti yaşadıqları illərin gerçəklərini aşır. Yenə də Haverford Kollecində Woody Guthrie ilə bağlı yeni bir araşdırma edərək Amerika ədəbiyyatı professoru Gustavus Stadler'in vacib bioqrafiyası Woody Guthrie: İntim Həyat , başqa bir şəkildə Johnny Appleseeddən fərqli olmayan bir mif hesab etdiyiniz bir insanda daha böyük dərinlik və mürəkkəblik tapır.
Dərin mütərəqqi siyasətin canlanması sayəsində Woody Guthrie tamamilə yenidən diqqət mərkəzindədir. Sənət və siyasəti bir araya gətirən Guthrie, son illərdə Qoca Adam Tramp adlı mahnısı üzə çıxanda Trampın atası - keçmiş Brooklyn ev sahibi haqqında ölümündən sonra şərhlər verdi. Sənətçi ilə bu təzə nişan, xalq müğənnisinə yeni perspektivlər açır. Woody Guthrie: İntim Həyat əfsanənin arxasındakı insanın daha cismi və şəxsi tərəfini araşdırır. Ev, iş ilə əlaqəli sosial konvensiyalarla məhdudlaşmayan kişi sərgərdanın kənarına baxaraq ailə Stadler, Guthrie'nin köməyi, qayğı və təmirə ehtiyacı olan, təşkilatlanmamış və geri dönmə meylləri ilə bədənlərin kövrəkliyi ilə ömür boyu məşğul olmasına diqqət yetirir.
Kitab 1942-ci ildə Guthrie və müasir rəqqas (və Guthrie'nin gələcək ikinci həyat yoldaşı) Marjorie Mazia tərəfindən paylaşılan həssas bir an ilə açılır. Xoreoqrafiyanı ənənəvi Amerika xalq mahnılarının ifaları və Karl Sandburq kimi şairlərdən alıntılarla birləşdirən bir tamaşanın məşqində Guthrie özünü tempdən kənarda tapdı. Mazia böyük həssaslıqla Guthrie-yə kömək etmək üçün işarələr və qısa yollar yaratmağa müdaxilə etdi. Bu həqiqi iş birliyi, ömür boyu bir əlaqə yaratdı, eyni zamanda Stadler'in açılış mərasimi olduğunu, bir acizlik anında istenmeyen, lakin çox ehtiyac duyulan bir təklif təklifi verdi.
Bu giriş nöqtəsini istifadə edərək, Stadler Guthrie ilə əlaqələndirdiyimiz arxetipik görüntülərdən uzaqlaşaraq təmiz ifadə və hissə həsr olunmuş bir insana diqqət yetirir. Kommunizm üzərində müharibədən sonrakı çaxnaşmanın ardınca, Guthrie yalnız sosial sistemə bir siyasi sistem olaraq deyil, həm də sosial məsuliyyət və sədaqət çağırışı kimi inanan biri idi. Stadler yazır, Dünyada olmağın nə hiss etdiyini - bizi yaxşı hiss edən şeylərlə (başqalarına yaxın olma, onlarla sirr bölüşmək, onlarla cinsi əlaqə) və bizi pis hiss etməyimizlə (haqsızlıq və bərabərsizlik, eyni zamanda utanc, təhqir, yaxınlarınızdan təcrid). Bu Guthrie bir çox rejimdə - musiqi, şeir və nəsr, bədii ədəbiyyat, rəssamlıq siyasətinə qarşı qoymayan bir sənətkardı. 
Gustavus Stadler.
Ənənəvi xətti, nüfuzlu bir tərcümeyi-hal kimi fəaliyyət göstərmək əvəzinə, Stadler'in tərcümeyi-halı Guthrie-nin əsərlərinin utanc və müdafiə, şəhvət və həsrət, həssaslıq və kədərdən bəri başqaları ilə kəsişdiyi toqquşmalara təsir edir. Stadler, Guthrie'nin ikinci həyat yoldaşı Marjorie Mazia ilə görüşmədən əvvəl yaşadıqları ili sıxışdırır ki, işbirliyinin başladığı təsiri tamamilə araşdırsın. Onların bağları bir-birləri üçün tərk etdikləri evliliklərdən xilas oldu və hətta öz evliliklərini də keçdilər. Həyatında Guthrie geniş bir musiqi kataloqu ilə yanaşı bir avtobioqrafik roman da yazdırdı və nəşr etdirdi, lakin əsərlərinin çoxu heç vaxt ictimaiyyətə çatdırılmadı. Dəlil olaraq, Billy Bragg / Wilco albomu Mermaid prospekti, Guthrie tərəfindən yazılmış və Bragg və Wilco'nun musiqisinə bəstələnmiş sözlərdən ibarətdir, bu bərpa edilmiş sözlərin daha az əsər olduğunu nümayiş etdirir - sadəcə yazıldıqları zamanla senkronize deyildi.
Yoxsa onlar daha fərdi, axtarış damarı idilər? Bitməmiş kitablara və mahnılara əlavə olaraq Guthrie məhsuldar bir müxbir idi. Guthrie'nin Mazia'ya yazdığı məktublar və digər qadınlar, ədəbsiz bir həbs edilməsinə səbəb oldu - açıq şəkildə cinsi, maraqlı və axtarışlı idi. Bəzən fantaziyaya başlayırlar, ancaq bədənlərdə ciddi bir təməl toplayaraq Guthrie-də əbədi olaraq həqiqətə söykənirlər.
Guthrie, şəxsi həyatını qaçış və ya istehlak üçün bir yer deyil, bir təmir yerinə çevirməyə çalışdı. Stadler, Guthrie-nin soruşduğunu iddia edir ki, başqaları ilə münasibətlərimizdə özümüz üçün yaratdığımız dünyaların daha böyük bir siyasi məqsədə necə xidmət edə biləcəyini daha mürəkkəb şəkildə düşünmək mümkündürmü? Travmadan qurtulmaq Guthrie-yə siyasəti anlamaq üçün yeni bir yol göstərdi. Ədalət, davamlı bir mübarizə idi. Guthrie, atasının nifrətini artıran və ailəsini əziyyətə gətirən şeytanlar və bacısının, sonra qızı Cathy Ann-in həyatını alan və eyni zamanda az qala atasının canını da alan atəş şüalarının səbəbini anlamağa çalışdı.
Stadler, 19-un yanında, qəribə tədqiqatlarla dərindən məşğul olan bir akademikin sərtliyini və yaxın oxumasını gətirircivə 20ciəsr Amerika ədəbiyyatı. Yenə də Stadleri mövzusuna çəkən sadəcə musiqi və ya mif deyildi. Braganca ilə telefonda danışan Stadler, Guthrie’də olan marağını, Bob Dylan'a (Guthrie'nin bir müəllimi olduğu) olan marağı və mərhum atasının Guthrie'yi sevməsi ilə izlədi. Joe Klein-in 1980-ci il tarixli Guthrie-nin tərcümeyi-halını oxuyan Stadler, Guthrie-nin ədəbsizlik ittihamları və cinsi vəsvəsə ilə Huntington xəstəliyinin bir simptomu olaraq patoloji halına gəldiyinə təəccübləndi. Guthrie'nin Greystone Park Xəstəxanasında xəstəxanaya yerləşdirilməsindən bəzi sənədlərinin yaxınlıqdakı Swarthmore Kollecində yerləşdiyini başa düşdü. Oradan, daha sonra New Yorkun Cisco Dağıdakı rəsmi arxivlərdə daha geniş araşdırmalar apardı.
Stadler bu araşdırmaya çox gözləntisiz daxil olaraq dərhal arxivlərə bağlandığımı və ilk gün 'Tamam, bu barədə bir məqalə yazacağam' qərarına gəldiyini söylədi. Sonra ikinci günün sonunda orada keçirtdim, 'kitab yazıram' düşündüm.
Bulduqlarına təəccüblənən Stadler qeyd edir ki, bu qədər material, o qədər gözəl sənət əsərləri var. Öz yazıları üzərində rəsm çəkdiyi nəhəng jurnallar var Sevgi məktubları var və cinsi məktublar da çoxdur və uşaqlar haqqında da çox şey var. Dərhal həqiqətən fərqli bir insanın bu hissini, düşünürəm ki, onun haqqında ən çox təsəvvür edilən şeydən və ya onu simvolik edən şeydən alırsınız. Guthrie bu daha həssas insan olaraq ortaya çıxır.
Bu kitabı oxumadan əvvəl, musiqinin yalnız Guthrie üçün siyasi ifadələrin bir kanalı olduğunu düşünərdim. İndi deyərdim ki, Guthrie birlik olaraq yüksək bir sosializm anlayışına sadiq idi. Stadler yazır ki, Guthrie üçün yaxınlıq insanların bir-birini gücləndirdiyi yer idi. Bu nöqtədən kənarda, söhbətdə Stadler əlavə edir ki, [Guthrie'nin materialına] nə qədər çox qərq olurdumsa, işlərin baş verməsinə razılıq vermək yolunda həqiqətən radikal bir şey olduğunu gördüm. Bəlkə də bu qadın rəqqasənin həqiqətən siyasi cəhətdən maraqlı olduğu və ya bu şəkildə ortodoksal olmaması fikri kimi, çünki insanlarla münasibətlər həmişə pravoslavlıqları döyür. Tək bir siyasi platformanın etmədiyini düşündüyü bir şəkildə ona gətirib çıxaran əlaqələri izləmək bu təkan idi.
Stadler kitab boyu Guthrie'nin dövlət gücü ilə psixoloji varlığın ən yaxın dərinliyi arasındakı əlaqəni quraraq Amerika mədəniyyətini (xalq mahnıları, romanlar, tərcümeyi-hal, siyasi ifadə) çətinləşdirdiyi məqamları tapır. Utancın bir məlumat və müqavimət mənbəyi kimi araşdırması ilə Guthrie vaxtını qabaqladı. Daha sonra, əzab çəkən cəsədi ona xəyanət etməyə başladığında və deviant olaraq qeyd olunduqda, Guthrie kənarlaşdırma təcrübəsini insanlığı daha dərindən başa düşmək kimi görməyə başladı və başqa bir təşkilatlanma yolu təqdim etdi. Stadler yazır ki, 'normalın' güc strukturunu qorumaq yolundan daha az sağlam düşüncəli bir ideal olduğunu hiss etməyə başladı. Başqalarının xəstəliyin məhsulu olduğunu rədd etdiklərini yazmaqla vaxt ayıraraq Stadler yalnız Guthrie anlayışımızı deyil, eyni zamanda yaxınlıq, duyğusal dürüstlük, xəstəlik və əlilliyin müalicəsi və dili ilə əlaqəli sosial algıların dəyişdirilməsi işini də açır.
Stadler üçün də kitabı yazmaq forma və niyyətə görə gediş təklif etdi. Arxivlərlə əlaqəli bir şey elmi düşüncəmi rahatlatdı və ya gözenekli etdi. Həqiqətən bir insanı göstərmək və ya əvvəllər çəkilməyənlərin portretini çəkmək istəyirdim. Eyni zamanda çox dəbdə olan affekt nəzəriyyəsi ilə maraqlandım və sadəcə bir təsiri təsvir etmək əvəzinə onu izah edən bir şəkildə necə yazacağınızı düşünməyə çalışırdım? Bunun üçün bir yerin olub olmadığını düşünürsən? Stadler ənənəvi düşüncədən uzaqlaşmağa çalışarkən hissetmə ətrafında bir nəzəriyyə qurma paradoksunu tanıyır. Bunun əvəzinə, akademik olsa da, tədricən müdaxilə kimi oxucu hissindən formalaşan bir mübahisənin olduğu bir kitab yazmaq probleminə diqqətini cəmləşdirdi. Bu tərcümeyi-hal yalnız Guthrie-nin təzə bir portretini təqdim etmir, eyni zamanda daha geniş və kritik bir layihədə iştirak edir - cəmiyyətdəki bir dəyişikliyi izləmək üçün özünüzü ifadə etmək ömrü boyu necə inkişaf edir. Woody Guthrie: İntim Həyat bir Amerika əfsanəsini yenidən təsəvvür edir və emosional araşdırma və radikal yoldaşlıq üçün yer yaradır.
