İlk qalereya Əbədi əcdadlar: Mərkəzi Afrika Reliquary Sənəti Böyükşəhər İncəsənət Muzeyində Müqəddəs Avqustindən sitat gətirilən divar etiketi var. O, saleh və sadiq ölüləri xatırlamaq üçün alətlərin və qabların müqəddəs istifadəsindən, mənəvi ruzinin qorunması vasitəsi kimi danışır.
Bundan sonra bu fikri təcəssüm etdirən mədəniyyətlərarası bir sıra əsərlər: Fangdan olan Afrika totemi, ərazisi Kamerun, Qvineya, Qabon və Konqo Respublikasını əhatə edən insanlar; 13-cü əsrdə Fransanın Müqəddəs Yrieix büstü; Belçika qolundan azad etmə; və Nepallı Budda. Sərgi kuratoru Alisa LaGamma, sənət formalarının kökündən fərqli mədəniyyətlərin müəyyən təməl inanc və təcrübələri paylaşdığına dair ən yaxşı dəlillər təqdim etməsidir.
Modernist avanqard, bənzər bir fikri 20-ci əsrin əvvəllərində Afrika (o zamanlar ibtidai olaraq bilinən) sənətinin kəşfi ilə qeyd etdi. Kolleksiyaçı və diler Paul Guillaume, Fransız Modernist André Derainin Afrika heykəli ilə cütləşdiyi rəsm əsərlərini sərgiləyib və Alfred Stieglitz, əfsanəvi 291 qalereyasında oxşar şoular təşkil etdi.
Lakin Picasso, bütün sənətkarlardan, Modernist formaya olan vəsvəsəsini keçmiş gördü. Tərəfindən köçürüldü mənəvi Afrika sənətinin gücü, elan etdi, Bu dini sənət əsərləri ... insan xəyalının bütün məhsullarından ən gözəlidir. Əbədi əcdadlar Afrika sənətinin mərasim funksiyasının əhəmiyyətini qiymətləndirmək üçün Pikassoya qoşulur - bu, ritualdakı rollarına uyğun olaraq möhtəşəm bir dram ilə Afrikalı mükəmməl bir sıra təqdim edir. Bütün böyük sənətlər kimi, heykəllər də inkaredilməz və həyati qüvvələrə ifadə verdikcə bizi hərəkətə gətirir.
Qərbin Afrika mədəniyyətlərinə cavabı, problemli alt mətnidir Əbədi əcdadlar . Fransız kartpostallarından ibarət bir kvartet, 1890-cı illərdə ekzotik döyüşçüləri mənzərəli suvenirlərə göndərdi; onların nümunə xarakteri müasir həssaslıqları təəssüf ki, yumşaq desək, təəssüf doğuracaq. Yenə də Avropa etnoqrafiyası vazgeçilməz idi: 1926-cı ildə lentə alınan cənazə mərasiminin qısametrajlı bir filmi, sənətin bir toplumu birləşdirmə qabiliyyətinin füsunkar bir nümunəsidir.
Əsasən Qabonda yerləşən bir xalq olan Kota, formanı heyrətləndirən bir sadələşdirmə gətirir topal rəqəm, görkəmli və güclü atalarla əlaqə yaratmaq üçün istifadə olunan bir alət. 19-cu əsrdəki bir nümunə şok edici şəkildə qısaldılmışdır: Uzun bir mis paz almaz bənzər bir gövdənin üstünə; gözlər üçün dayanan iki deşmə, məcazi vəziyyətinin tək göstəricisidir. Qorxunc dərəcədə adsız olan şəxs əmr verir və hörmət alır. Sadələşdirilmiş élan, Brancusi'nin həyatını təqib etmək üçün sərf etdiyi bir şeydir.
Empatik stilizasiya Afrika sənətini müəyyənləşdirir, lakin qorxunc Kwele gorilla maskası belə, ehtimal ki, vəhşiliyin həyata keçirilməsinə inandığımız planar bir konstruksiya Kota'nın bu formada bağışlanmayan distillə ilə uyğunlaşa bilməz. Məsələn, bir Kota qabı qapağı, qollarını sərt şəkildə yanlarına tutmuş, uzanan və meylli başı ağ rənglə vurğulanmış bir fiqur təsvir edir. Qısa və kəskin kəsici kəsiklər ağzını bağlayır. Heykəl ciddi bir israrla səslənir. Səsi hiss olunan və qabaqcadan düşünüləndir; Edvard Munch kimi həddindən artıq əziyyətli deyilsə Qışqırıq .
Sonunda showstopper Əbədi əcdadlar dayanan bir qadındır niombo Kingoyi'nin heykəltəraşı Makosa tərəfindən yaradılmışdır. (Kingoyi, Konqo Respublikasında bir İsveç missioner saytı idi.) TO niombo bir urna bənzətmək olar - söz cəsədlərə və ya cəsədlərə çevrilir - ancaq bunu etmək Makosanın heykəlini qısa müddətə satır. 70 santimetrdən yüksək olan ayaqları kartof çuvalları ölçüsündə böyük bir effektivdir. Afrika sənətinin həvəskarları üçün bu niombo Afrika sənətindən gördüyümüz (və ya gözlədiyimiz) başqa bir şeyə bənzəmir.
A ilə əlaqəli mərasim niombo icmadan gizli saxlanılırdı. Mumiyasiya və sonradan saysız-hesabsız parça təbəqələrin bükülməsi dəstək üçün qamışdan hazırlanmış bir armatura ehtiyac duyurdu. A ölçüsü niombo , həm də materiallarının keyfiyyəti və miqdarı, təmsil etdiyi şəxsin gücünü göstərdi. Nəzərə alsaq ki, bu vacib bir qadından biri olmalıdır.
Dövr fotoşəkilləri və yuxarıda göstərilən film də sərgilənir niombo Cənazə mərasimlərindəki rolu. Yerli əhalinin üstünə qalxan bu nəhəng fiqurlar kişilərdən ibarət bir sal tərəfindən taxta bir çərçivədə daşındı. Onları düzəltmək üçün sərf olunan əmək miqdarını nəzərə alsaq, onların keçici ictimai görünüşləri, xanım LaGamma'nın qeyd etdiyi kimi, açıq-aşkar özünü göstərdi.
Bir missioner müşahidə etdi ki niombo cənazə alayı şənlikdən daha az ayıq idi. Met-dəki fiqurun təəccüblü cəhətlərindən biri də əslində onun zarafatlı davranışıdır. Üzdən xeyirxahlıq yayılır; qollarının zig-zag hərəkəti qarşılama bir qucaq vəd edir. Bu jestin axirət dünyası ilə birbaşa əlaqəsini və yalanları aradan qaldırmaq və cadugərliyi qarşısını alma qabiliyyətini göstərdiyini öyrənmək, niombo Xeyirxah təbiət. Möhtəşəm bir sərginin möhtəşəm bir şəkildə ürəkaçan bir kulminasiya nöqtəsidir.
Əbədi əcdadlar: Mərkəzi Afrika Reliquary Sənəti 2 Marta qədər Böyükşəhər İncəsənət Muzeyində, 1000 Beşinci prospektdədir.
