ƏSas Psixologiya Niyə özünə güvənə bilmirsən?

Niyə özünə güvənə bilmirsən?

Hansı Film GörməK Üçün?
 
Psixologiyanın göstərdiyi kimi özünüzə güvənə bilməyəcəyiniz səkkiz səbəb.(Şəkil: Cam Adams / Unsplash)



Bertrand Russell məşhur şəkildə dedi: Dünyadakı bütün problem axmaqların və fanatiklərin özlərindən çox şübhəli və ağıllı insanlardan bu qədər şübhə içində olmalarıdır.

Bu illər ərzində rahat olmağın vacibliyini düşündüm qeyri-müəyyənlik və qeyri-müəyyənlik , in sorğu-sual hamınızdan çox əziz inanclar və xəyallar , on şübhə ilə məşğul olmaq və hər şeyə şübhə etmək, ən əsası özün . Bu yazılar boyu beynimizin kökündən etibarsız olduğuna, dediyimizi düşündüyümüzdə belə, həqiqətən danışdıqlarımıza dair heç bir ipucu olmadığımıza işarə etdim.

Ancaq heç vaxt konkret nümunələr və izahlar verməmişəm. Budur, bunlar. Psixologiyanın göstərdiyi kimi özünüzə güvənə bilməyəcəyiniz səkkiz səbəb.

1. SİZİN BU HƏQİQƏTİ OLMADAN İSTİFADƏ EDİLİRSİNİZ

Psixologiyada deyilən bir şey var Aktyor-Müşahidəçi Tərəfliliyi və əsasən hamımızın göt olduğumuzu söyləyir.

Məsələn, bir kəsişmədə olsanız və başqası qırmızı işıqda işləsə, ehtimal ki, onların sürücülərini sürücülərindən bir neçə saniyə qırxmaq üçün qalan sürücüləri təhlükəyə atan eqoist, düşüncəsiz bir alçaq olduqlarını düşünəcəksiniz.

Digər tərəfdən, əgər Sən qırmızı işığı yandıran kimsə, günahsız bir səhv olduğuna, ağacın sənin baxışını necə bağladığına və qırmızı işığın əsla heç kimə zərər verməməsinə dair hər cür nəticəyə gələcəksiniz.

Eyni hərəkət, ancaq başqası bunu etdikdə dəhşətli bir insan olur; bunu etdikdə dürüst bir səhvdir.

Hamımız bunu edirik. Və bunu xüsusilə münaqişə vəziyyətində edirik. İnsanlar bu və ya digər səbəbdən onları incidən birisi haqqında danışarkən, qarşı tərəfin hərəkətlərini daima mənasız, qınanan və əzab vermək niyyətli bir niyyətdən qaynaqlanan hərəkət kimi təsvir edirlər.

Bununla birlikdə, insanlar nə vaxt danışdıqları zaman onlar şübhələnə biləcəyiniz kimi başqasına zərər verdiklərini, bunun necə olacağına dair hər cür səbəbləri ortaya qoya bildiklərini söylədilər onların hərəkətləri ağlabatan və haqlı idilər. Gördükləri şəkildə etdiklərini etmək üçün seçimləri yox idi. Qarşı tərəfin yaşadığı ziyanı kiçik hesab edirlər və bunun səbəb olduğu üçün günahlandırılmanın haqsız və əsassız olduğunu düşünürlər.

Hər iki fikir də düzgün ola bilməz. Əslində hər iki fikir də səhvdir. Psixoloqların apardıqları təqib tədqiqatları həm cinayətkarların, həm də qurbanların bir vəziyyətin həqiqətlərini öz rəvayətlərinə uyğun təhrif etdiklərini aşkar etdi.

Steven Pinker bunu mənəviyyat boşluğu adlandırır. Bu o deməkdir ki, hər hansı bir münaqişə yaşandıqda, öz niyyətlərimizi çox qiymətləndiririk və başqalarının niyyətlərini qiymətləndiririk. Bu, başqalarına inandığımız bir aşağı spiral yaradır layiq olmaq daha ağır cəza və daha az cəzaya layiqik.

Əlbətdə bunlar hamısı şüursuzdur. İnsanlar bunu edərkən tamamilə ağlabatan və obyektiv olduqlarını düşünürlər. Ancaq onlar deyil.

2. SİZİ MÜBADİBƏLƏYƏN ŞƏKİLLƏR ÜZRƏ (VƏ YAXŞI BƏRƏSİZLİKLƏR) HAQQINDA İZAHINIZ YOXDUR

Kitabında Xoşbəxtlikdən büdrəmək , Harvard psixoloqu Daniel Gilbert bizə bir şeyin keçmişdə necə hiss etdiyini xatırlamağı və bir şeyin gələcəkdə necə hiss edəcəyimizi təxmin etməyimizi əmizdirdiyimizi göstərir. İndiki anda özümüzü necə hiss etdiyimizdən çox vaxt xəbərdar deyilik.(Şəkil: Skyler Smith / Unsplash)








Məsələn, sevdiyiniz idman komandası böyük çempionat oyununu itirirsə, dəhşətli hiss edirsiniz. Ancaq göründüyü kimi nə qədər dəhşətli hiss etdiyinizlə bağlı yaddaşınız o zaman hiss etdiyiniz pisliyə əlavə etmir. Əslində, pis şeylərin əvvəlkilərdən daha yaxşı olduğunu və yaxşı şeylərin əvvəlkilərdən daha yaxşı olduğunu xatırlamağa meyllisiniz.

Eynilə gələcəyi proqnozlaşdırmaqla yaxşı şeylərin bizə necə xoşbəxt olacağını və necə hiss etdirəcəyini çox qiymətləndiririk bədbəxt pis şeylər bizi hiss etdirəcək . Əslində, əksər hallarda özümüzü necə hiss etdiyimizin fərqində deyilik indiki anda .

Bu, təqib etməməyin başqa bir arqumentidir öz xatirinə xoşbəxtlik . Bütün məlumatlar göstərir ki, xoşbəxtliyin nə olduğunu bilmirik və ya həqiqətən əldə etdiyimiz təqdirdə bununla nə etdiyimizi idarə edə bilmərik.

3. Pis qərarlar qəbul etmək üçün asanlıqla idarə olunursunuz

Heç bir dəfə şəhərin mərkəzindəki küçədə pulsuz broşura və ya kitab paylayan adamlarla qarşılaşmısınız, sonra bir kitab götürən kimi sizi dayandırıb bu şeyə və ya digər şeyə qoşulmağınızı və ya səbəbi üçün onlara pul verməyinizi istəməyə başlamısınız? 'Yox' demək istədiyin üçün səni necə yönəltdiyini və narahat etdiyini bilirsən, amma sadəcə bu şeyi sənə pulsuz verdilər və göt olmaq istəmirsən?

Bəli, bu məqsədli.

Belə çıxır ki, insanların qərar qəbul etməsi müxtəlif yollarla asanlıqla idarə oluna bilər, bunlardan biri əvəzində lütf istəməzdən əvvəl kiməsə hədiyyə verməkdir (bu lütfü alma ehtimalı daha çoxdur).

Və ya bunu sınayın, növbəti dəfə bir yerdə növbə kəsmək istədiyiniz zaman kiməsə kəsib bir səbəb göstərə biləcəyinizi soruşun - hər hansı bir səbəb - sadəcə deyin, tələsirəm və ya xəstəyəm, belə çıxır təcrübələrə görə, heç bir izahat verməməyinizdən qat-qat 80% daha çox xətt kəsməyə icazə verdiyiniz. Ən təəccüblü hissə: izahın heç bir mənası olmur.

Davranışçı iqtisadçılar, asanlıqla heç bir rasional səbəb olmadan bir qiyməti digərinə üstünlük verməyə hazırlaşdığınızı göstərdilər. Misal üçün: Aldanma qiyməti(financialtraining.ca)



Solda qiymət fərqi böyük və əsassız görünür. Ancaq 50 dollarlıq bir seçim əlavə edin və birdən 30 dollarlıq seçim məqbul görünür və bəlkə də yaxşı bir razılaşma kimi.

Və ya başqa bir nümunə: sənə 2000 dollara səhər yeməyi daxil olmaqla Parisə, səhər yeməyi daxil olan Roma ya da səhər yeməyi daxil olmayan bir Roma gəzintisi edə biləcəyini desəm nə edərdim? Belə çıxır ki, Romaya səhər yeməyi daxil edilmədən əlavə, Parisdən daha çox insanın Romanı seçməsinə səbəb olur. Niyə? Çünki səhər yeməyi olmayan Roma ilə müqayisədə səhər yeməyi olan Roma çox səslənir və beynimiz sadəcə Parisi unutdurur.

4. Ümumiyyətlə, əvvəlki inamlarınızı dəstəkləmək üçün yalnız məntiqdən və səbəbdən istifadə edirsiniz

Tədqiqatçılar beyinlərinin görmə hissələrini zədələyən bəzi insanları hələ də görə bildiklərini və hətta bunu bilmədiklərini tapdılar. Bu insanlar var kor və sənə deyəcəklər ki, öz əllərini üzlərinin qarşısında görməyəcəklər. Ancaq sağlarında və ya sollarında görmə sahələrində qabaqlarında bir işıq yandırsanız, əksər hallarda hansının tərəfində olduğunu düzgün təxmin edə biləcəklər.

Yenə də sizə mütləq bir təxmin olduğunu söyləyəcəklər.

İşığın hansı tərəfdə olduğuna dair şüurlu bir ipucu yoxdur, ayaqqabılarınızın rəngi nə qədər az olsa da, bir mənada işığın harada olduğu barədə məlumatları var.

Bu, insan ağlı ilə bağlı gülməli bir qəribəliyi göstərir: bilikbu biliyi bilmək hissi iki tamamilə ayrı şeydir.

Və bu kor insanlar kimi, hamımız bilik hissi olmadan biliklərə sahib ola bilərik. Lakin bunun əksi də doğrudur: əslində bilmədiyiniz zaman belə bir şey bildiyinizi hiss edə bilərsiniz .

Bu, əsasən hər cür qərəz və məntiqi səhvlərin təməlidir. Motivli əsaslandırma və təsdiq qərəzi əslində bildiklərimizlə bildiklərimizi hiss etdiyimiz şeylər arasındakı fərqi qəbul etmədikdə tüğyan edir.

5. Duyğularınız anlayışlarınızı gerçəkləşdirdiyinizdən daha çox dəyişdirir

Bir çox insan kimi olsanız, duyğularınıza görə dəhşətli qərarlar verməyə meyllisiniz. İş yoldaşınız ayaqqabılarınızla bağlı bir zarafat edir, əslində əsəbiləşirsiniz, çünki bu ayaqqabıları ölməkdə olan nənəniz sizə vermişdi, buna görə qərar verin, bu insanları vidalayın və rifahla yaşamaq üçün işinizi tərk edin. Tam olaraq rasional bir qərar deyil.

Ancaq gözlə, pisləşir.

Belə çıxır ki, yalnız emosional ikən vacib qərarlar qəbul etməkdən qaçmaq kifayət qədər yaxşı deyil. Belə çıxır emosiyalar qərar verməyinizə təsir göstərir günləri, həftələri və hətta ayları sonra, vəziyyəti daha da soyudub təhlil etdikdən sonra da. Daha təəccüblü və daha çox əks olanı, zamanın bir nöqtəsində nisbətən mülayim və qısa müddətli duyğuların belə qərar qəbul etməyinizə uzunmüddətli təsirləri ola bilməsi.

Deyək ki, bir dostunuz içki içmək üçün görüşmək istəyir. Ancaq nədənsə gözətçiniz qalxır və siz hedcinqə başlarsınız. Bu dostu bəyəndiyinizə və onlarla görüşmək istəməyinizə baxmayaraq, dərhal iş görmək istəmirsiniz. Onlarla möhkəm planlar qurmağa ehtiyatlı yanaşırsınız, amma bunun səbəbini bilmirsiniz.

Unutduğun budur ki, səninlə çoxdan əvvəl isti-soyuq olan başqa bir dostun var. Böyük bir şey yoxdur, sadəcə birisi hər hansı bir səbəblə bir neçə dəfə bir az qırıntılı olur. Həyatınıza davam edir və bu barədə tamamilə unutursunuz və bu dostunuzla dostluq sonda normallaşır.

Və yenə də əslində bu sizi bir az əsəbiləşdirdi və bir az incitdi. Sən pis deyildin, amma bir anlıq səni əsəbiləşdirdi və bu duyğunu şüursuzca uzaqlaşdırdın. Ancaq indi, qabıqlı dostunuzun qeyri-müəyyən və əsasən şüursuz xatirəsi, tamamilə fərqli bir insan və fərqli bir vəziyyət olmasına baxmayaraq, yeni dostunuzla qorumağınıza səbəb olur.

Əslində, tez-tez istifadə edirsiniz xatirələr zamanın başqa bir nöqtəsində, bəlkə də aylar və ya illər sonra başqa bir anda verdiyiniz qərarlar üçün əsas kimi bir anda yaşadığınız duyğuların. Məsələ burasındadır ki, bunu hər zaman edirsən və şüursuzca edirsən. Üç il əvvəl xatırlamadığınız duyğular, bu gecə oturub televiziya izləməyinizə və ya dostlarınızla birlikdə olub-olmamağınıza təsir edə bilər - və ya kulta qoşulmaq .

Xatirələrdən danışanda ...

6. XATİRƏNİZ

Elizabeth Loftus yaddaşda dünyanın ən qabaqcıl tədqiqatçılarından biridir və bunu sizə ilk söyləyən o olacaq yaddaşınız udur .

Əsasən keçmiş hadisələrlə bağlı xatirələrimizin digər keçmiş təcrübələr və / və ya yeni, səhv məlumatlarla asanlıqla dəyişdirildiyini tapdı. Hər kəsə şahid ifadələrinin həqiqətən məhkəmə salonlarında düşündüyü qızıl standart olmadığını düşündürən o idi.

Loftus və digər tədqiqatçılar tapdılar:

  • Hadisələr haqqında xatirələrimiz zamanla azalmır, zaman keçdikcə yalan məlumatlara daha çox həssas olurlar.
  • Xatirələrində yalan məlumatlar ola biləcəyi barədə insanları xəbərdar etmək həmişə yalan məlumatların aradan qaldırılmasına kömək etmir.
  • Nə qədər şəfqətli olsanız, xatirələrinizə yalan məlumat daxil etməyiniz bir o qədər yüksəkdir.
  • Xatirələrin yalnız yalan məlumatlarla dəyişdirilməsi mümkün deyil, mümkündür bütöv əkiləcək xatirələr. Ailə üzvləri və ya etibar etdiyimiz digər insanlar xatirələri əkənlər olduqda, buna xüsusilə həssas oluruq.

Beləliklə, xatirələrimiz düşündüyümüz qədər etibarlı deyil - hətta doğru hesab etdiyimizi düşündüklərimiz də, biz olduğumuz üçün bilmək doğrudur. Yaddaşınız pisdir(Şəkil: Pexels)

Əslində, nevrologlar bir hadisəni yaşadığınız zaman beyin fəaliyyətinin nümunəsinə əsasən səhv xatırlayacağınızı və ya etməyəcəyinizi təxmin edə bilərlər. Zəif yaddaşınız bəzi hallarda beyninizin proqram təminatına daxil edilmiş kimi görünür. Bəs niyə?

Əvvəlcə bu, insan xatirəsinə gəldikdə Ana Təbiət tərəfindən sarsılmış kimi görünə bilər. Axı, işləməyinizi dayandırdıqdan sonra sənədlərinizi davamlı itirən və ya dəyişdirən bir kompüter istifadə etməzdiniz.

Ancaq beyniniz cədvəllər və mətn sənədləri saxlamır və pişik GIF . Bəli, xatirələrimiz, nəzəri olaraq gələcəkdə daha yaxşı qərarlar verməyimizə kömək edən keçmiş hadisələrdən öyrənməyimizə kömək edir. Ancaq yaddaşın əslində nadir hallarda düşündüyümüz başqa bir funksiyası var və bu, sadəcə məlumatları saxlamaqdan daha vacib və daha mürəkkəb bir funksiyadır.

İnsanlar olaraq, mürəkkəb sosial vəziyyətlərdə gəzmək və həqiqətən də, çox vaxt bokları bitirmək üçün bir kimliyə, ‘kim olduğumuz’ duyğusuna ehtiyacımız var. Xatirələrimiz bizə keçmişimizdən bir hekayə verərək şəxsiyyətlərimizi yaratmağımıza kömək edir.

Bu şəkildə, xatirələrimizin nə qədər dəqiq olması həqiqətən vacib deyil. Əhəmiyyətli olan, başımızda keçmiş olduğumuz bir hekayəmizin kim olduğumuz hissinin, mənlik hissimizin bu hissəsini yaradan bir hekayəmiz olmasıdır. Bunu etmək üçün xatirələrimizin 100% dəqiq versiyalarından istifadə etməkdənsə, qeyri-səlis xatirələrdən istifadə etmək və yaratdığımız 'nəfsimizin' versiyasına uyğunlaşmaq üçün bu və ya digər şəkildə detalları doldurmaq daha asandır. qəbul gəl.

Bəlkə də xatırlayırsan ki, qardaşın və yoldaşları səni çox sevirdi və bəzən həqiqətən inciyirdi. Sizin üçün bu, bir az nevrotik və narahat və özünə şüurlu olduğunuzu izah edir. Ancaq bəlkə də düşündüyün qədər sənə zərər vermədi. Bəlkə nə zaman xatırla qardaşın səni seçəndə duyğuları alırsan indi hiss edirsən və onları bu xatirələrə - nevrotik və narahat və özünə həssas olan duyğulara yığın - baxmayaraq ki, bu duyğuların qardaşınızın sizi seçməsi ilə çox əlaqəsi olmaya bilər.

Yalnız indi, qardaşınızın bu xatirəsi alçaq və sizi hər zaman pis hiss etdirir, istər həqiqət olsun, istərsə də bir az nevrotik, həyəcanlı bir insanın şəxsiyyətinə uyğundur, bu da sizi utandıracaq şeylərdən çəkindirir. həyatınızda daha çox ağrı. Əslində, gündən istifadə etmək üçün istifadə etdiyiniz strategiyaları əsaslandırır.

Beləliklə, soruşa bilərsən ki, Mark, ‘kim olduğumu düşünürəm’ dediyimi qulağım arasındakı uydurma fikirlərdən ibarətdir?

Bəli. Bəli mənəm.

7. ‘SİZ’ KİMİ DÜŞÜNDÜNÜZÜ GÖRMÜŞSÜZ

Bir an üçün aşağıdakıları nəzərdən keçirin: Facebook’u ifadə etmək və təsvir etmək tərziniz, ehtimal ki, oflayn olduğunuz zaman özünüzü ifadə etmək və təsvir etməklə tamamilə eyni deyil. Nənənizin ətrafında davranma tərziniz, yəqin ki, dostlarınızla davranış tərzinizdən olduqca fərqlidir. Bir iş özünüz, bir ev özünüz və bir ailəniz var və mən yalnız özüməm və mürəkkəb bir sosial dünyada gezinmek və yaşamaq üçün istifadə etdiyiniz bir çox mənlik var.

Bəs bunlardan hansı həqiqi sənsən?

Bu versiyalarınızdan birinin digərlərindən daha gerçək olduğunu düşünə bilərsiniz, ancaq yenə də etdiyiniz tək başına gördüyünüz kimi özünüzün az hekayənizi hazırladığınız hekayəni başınızda təkrar oynamaqdır. mükəmməl məlumat.

Son onilliklər ərzində sosial psixoloqlar çoxumuzun qəbul etməsi çətin olan bir şeyi üzə çıxartmağa başladılar: əsas mənlik - dəyişməz, qalıcı bir şəxsiyyət fikrinin hamısı bir xəyaldır. Və yeni araşdırmalar beynin özünəməxsusluq hissini necə qura biləcəyini və psixodelik dərmanların beyin hissimizi həll etmək üçün beyni müvəqqəti dəyişdirə biləcəyini aşkar etməyə başlayır, bu da şəxsiyyətlərimizin nə qədər keçici və xəyalçı olduğunu göstərir.

Bütün bunların istehzası budur ki, adlarının arxasında zərif hərfləri olan zərif insanlar tərəfindən xülya kitablarında və jurnallarda dərc olunan bu xəyali təcrübələr - bəli, əsasən rahiblərin söylədiklərini söyləyirlər. Şərq fəlsəfi ənənələri indi bir neçə minillikdir və yalnız mağaralarda oturub bir neçə il heç bir şey düşünməmələri lazım idi.

Qərbdə fərdi mənlik fikri bir çox mədəniyyət müəssisələrimiz üçün o qədər mərkəzlidir - heç demirəm reklam sənayesi - və kim olduğumuzu anlamaqla o qədər qarışıq ki, başlamaq üçün faydalı bir konsepsiya olub olmadığını düşünmək üçün nadir hallarda kifayət qədər çox dayanırıq. Bəlkə də şəxsiyyətimiz və ya özünüzü tapmaq fikri bizə nə qədər kömək edirsə, bizə mane olur. Bəlkə də bizi azad etməkdən daha çox yolla məhdudlaşdırır. Əlbətdə ki, nə istədiyinizi və nədən zövq aldığınızı bilmək faydalıdır, amma yenə də davam edə bilərsiniz xəyallarqollar özünüz haqqında belə sərt bir konsepsiyaya güvənmədən.

Yaxud da böyük filosof Bruce Lee-nin dediyi kimi:

8. DÜNYANIN FİZİKİ TƏCRÜBƏSİNİZ BU HƏQİQƏTDƏ DEYİL

Daim beyninizə məlumat göndərən inanılmaz dərəcədə mürəkkəb bir sinir sisteminiz var. Bəzi təxminlərə görə, duyğu sistemləriniz - görmə, toxunma, qoxu, eşitmə, dad və tarazlıq - beyninizə təxminən 11 milyon bit məlumat göndərir hər saniyə .

Ancaq bu da ətrafdakı fiziki aləmin ölçülməz, sonsuzca kiçik bir dilimidir. Görə bildiyimiz işığa gülmək olar kiçik elektromaqnit spektri . Quşlar və böcəklər bunun görə bilmədiyimiz hissələrini görə bilər. İtlər mövcud olduğunu da bilmədiyimiz şeyləri eşidə və qoxuya bilər. Sinir sistemlərimiz, həqiqətən, məlumat filtrləmə maşınları qədər məlumat toplama maşınları deyil. Dünyadakı fiziki təcrübəniz o qədər də real deyil.(Şəkil: Christopher Campbell)






Bütün bunların üstündə, şüurlu zehniniz yalnız ağıllı fəaliyyətlərlə (oxumaq, alət çalma və s.) Məşğul olduğunuz zaman saniyədə təxminən 60 bit məlumatı idarə edə biləcəyinizə bənzəyir.

Beləliklə, ən yaxşı halda, beyninizin oyaq olduğunuz hər saniyəni aldıqları onsuz da çox dəyişdirilmiş məlumatların təxminən 0.000005454% -i barədə yalnız şüurlu bir şəkildə məlumatlısınız.

Bunu perspektivdə qoymaq üçün, bu məqalədə gördüyünüz və oxuduğunuz hər bir söz üçün yazılmış, ancaq görə bilmədiyiniz 536.303.630 başqa söz olduğunu düşünün.

Əsasən hər birimiz hər gün həyatı necə keçiririk.

Mark Manson, yazan, blogger və təşəbbüskardır markmanson.net .

BəYəNə BiləCəYiniz MəQaləLəR :