Hollywood filmlərində şeytani mesajlar olduğu düşüncəsində bir şey ola biləcəyini düşünməyə başlayıram. Ancaq bunun pis bir şey olduğuna əmin deyiləm.
Düşüncə əvvəlcə bir dostumla cinayətkarlıqla qiymətləndirilmiş bir soyuducu olan Angel Heart-un ziddiyyətli şeytani alt mətnləri və Hollivuddakı neo-satanist dalğa dediyim şeylərdən birincisi ola biləcək bir film haqqında uzun bir mübahisəyə başladıqdan sonra ağlıma gəldi. filmlər. Görünür bir dalğa, çox əsas Hollywood məhsullarına sızır. Məsələn, keçən Miladda hər şeyin içərisində olan Arnold Schwarzenegger aksiyalarının sona çatdığını göstərmək.
Ancaq cənab Schwarzeneggerə çatmadan əvvəl Angel Heart haqqında bir az danışaq. Bunu bilirsinizmi? Əvvəla, Mickey Rourke-nin rol aldığı üçün üzülməyin, yalnız özünüzə zərər verəcəksiniz, bu filmin həqiqi zövqündən və terrorundan məhrum olacaqsınız. (Bu, cənab Rourke'nin çənə implantları və hamısı ilə Mannerist dövründən əvvəldir.) Ciddi olaraq, yaşadığım ən pis və dəhşətli film təcrübələrindən biridir. Dostum gecə açılışını gördüyünü və bundan sonra Melek Ürəyi kimin üzündə olan dərin baxışlardan kimin gördüyünü bilə biləcəyiniz bir qonaqlığa getdiyini gördüyünü izah edirdi. Bunu bir çox film haqqında deyə bilməzsən (bəlkə də Patch Adams istisna olmaqla, ancaq bu başqa bir səbəbdən, fərqli bir növüdür).
Altıncı Sensein sonu sizi sarsıtdısa, Mələk Ürəyinin sonu xəritədən uçurdu. Kredit William Hjortsberg'in gizli dedektiv romanına, Falling Angel -Raymond Chandler'a Marlowe'dan Dr. Faustus'un əzab çəkən ruhu ilə Edgar Allan Poe ilə keçdi.
Ancaq 1987-ci ildə dəyişdirilən film versiyasını yazan və idarə edən Alan Parker, onu 50-ci illərin ortalarında sensasiyalı bir atmosferdə vizual təcrübəyə çevirmək üçün New York və New Orleans'ı hipnotik dərəcədə məcbur edən, sonsuz dərəcədə yenidən baxıla bilən heyrətamiz bir iş gördü.
Sonunu vermədən bu barədə danışmaq çətindir, amma Angel Heart’un ənənəvi Luciferian temalarını çağdaş satanizmdə yeni bir konseptual aləmdə bir kəşf ilə birləşdirən Satanist janrının bir növ hibrid statusu əvəzinə danışacağam.
Ənənəvi cəbhədə, Robert De Nironun gözəl bir qaranlıq ulduz dönüşü var ki, Louis Cyphre, zərif bir şəkildə bərkidilmiş keçi və şeytana bənzər bir dul zirvəsi ilə mükəmməl geyimli Lucifer, yumurtanı qırmaq və bişmiş yumurta yemək tərifini çevirir. indiyə qədər gördüyünüz ən yaddaqalan qorxunc iş bitlərindən birinə. Yunanlar, yumurtanın ruhun simvolu olduğunu söyləyirlər, cənab De Niro, cənab Rourke'ye demək olar ki, o zamana qədər mükəmməl sarılmış ağ və sarısı boğduğuna görə deyir.
Yenə də Mələk Ürəyini tükənib kirayə götürməmişlər üçün pozmadan, bir müddət sonra başa düşdüyünüz budur ki, cənab De Niro çağdaş satanizmin mühafizəkar gərginliyi adlandırıla biləcək şeyləri təmsil edir: Şeytan mühafizəkar bir əxlaqın agenti olaraq. sifariş. Şeytan, həddi aşan insan günahını cəzalandıran tətbiqetici kimi. Şüurlu və ya olmasa da, kiçik əxlaq dərslərinin müəllimi kimi fəaliyyət göstərən bir şeytan, İlahi qanunları sorğu-suala çəkməmək üçün dinin xəbərdarlıqlarını doğrulayacaq şəkildə.
Bunu Al Pacinonun The Devil’s Advocate-dəki son Luciferian vəkilində də görə bilərsiniz. Bəli, əbədi əzab və bütün bunlar üçün kişilərin ruhunu oğurlamaq üçün çöldədir, amma göründüyü kimi əsl məmnuniyyəti, cazibələrinin, itaətkar bir qulluqçudan biraz daha çox olduğu əxlaqi nizamın ləl-cəvahirat işlərini nümunə göstərməsidir. ya da senarist. Tamaşaçıların qorxulu, lakin müqəddəs reaksiyasını gücləndirən kiçik fabliaux yaratmaq. O, Tanrının icraçısıdır, Tanrının repo adamından biraz daha yaxşıdır, böyük oğlana dindarlığını ödəməyən canları geri alır.
Zahirən, Angel Heart eyni mənəvi şeytani mövzunu təmsil edir. Sonda cəhənnəmdə əbədi yanma cəzası, cinayət mühakimə sistemi, elektrik kafedrasının son cəzası ilə birləşir: Bunun üçün yanacaqsınız.
Ancaq onu başqa bir səviyyədə, onu neo-satanist janrının öncüsü edən Angel Heart, kökündən ənənəvi əxlaq qaydalarını sorgulamağa, insan ürəyinin təbiətini sorgulamağa, cəhənnəmin bəzi coğrafi cəhənnəm dünyasında deyil, orada yerləşməsinə sarsıdır. içimizdə. Bunu mücərrəd və çəp şəkildə demək (korlamamaq üçün) Angel Heart-un sizi tərk etdiyi dərin narahatlıq yaradan dislokasiya hissinə ədalət gətirmir.
Şeytanın qələbə çalmasının ənənəvi xeyir və şər iyerarxiyasında əldə olunmasına baxmayaraq, əxlaqi nizamın təkzib edilmədiyi təqdirdə ağrılı bir pozğunluq kimi hiss olunduğu çox az sayda ənənəvi Satanist filmlə, xüsusən də misilsiz Rosemary's Baby ilə paylaşır.
Ancaq cənab Schwarzenegger-in Günlərin Sonu ilə təmsil olunan son neo-satanizm dalğası, bu iyerarxiya, xeyir və şər, Tanrı və Şeytan kateqoriyalarına qarşı daha radikal bir mübarizə təklif edir, cənab Schwarzenegger olmaya bilər. (və ya kim bilir, bəlkə də o ola bilər, bəlkə də şeytanın gizli kölələrindən biridir).
Əlbətdə ki, Adi Şübhəlilərdə yeni satanizmin bir araya sığmayan intimasiyaları var idi; Keyser Soze'yi (və Kevin Spacey'nin monikeri Verbal Kint) və ya ən azından ənənəvi olmayan Şeytan Keyser Soze fikrini sevməmək çətindir. Şübhəlilər mənim üçün həqiqi mənada pis olmaq üçün həddindən artıq niyyətli idilər və daha anarxik bir Lusiferin təkliflərinin altında eyni köhnə neo-con Şeytanı hiss edirəm: pis pis dostum, amma mənəvi düzəni dolayısı ilə təsdiqləyən pis dostum. rədd edir.
Daha çox təxribatçı, South Park filmindəki Lucifer'dir. Tamam, bəlkə də bu o qədər də təxribatçı deyil, amma cəhənnəm nədir, onu da qeyd etməliyəm, onu görməyinizdə israr etməliyəm, çünki Şeytanla Səddam Hüseyn arasındakı cəhənnəmdəki ədəbsiz romantika (Səddamı oxuyan sevgi dolu bir şeytanı görür) Marsdan Şeytan Veneradan, Səddamın onu sodallaşdırdıqdan sonra həqiqətən danışmaq istəməməsini anlamaq üçün) son 10 ildə filmdəki ən gülməli şey ola bilər.
Ancaq gəlin Arnold filminin sonu günlərə. Tamam, səthdə çox şişmiş və hətta bir az ağılsızlıq var: Minilliyin əvvəlindəki bir neçə gündə (bütün sövdələşməni xatırlayın?) Hamı gizli satanistlərdən tutmuş gizli anti-satanistlərin Vatikandakı ölüm dəstəsinə çatdıqda qurulur. Şeytanın dünyaya cəhənnəmdən New Yorkda xüsusi seçilmiş bir gənc qadınla cütləşmək üçün cəhənnəmdən gələcəyinə dair bir peyğəmbərlik üzərində bir bükülmə. Minilliyin ərəfəsində gecə yarısından bir saat əvvəl sövdələşməni bağlasa və onunla çəkmələri (və ya dırnaqları) döyərsə, bütün cəhənnəm boşa çıxacaq. Şeytanın səltənəti gələcək, Tanrı ləğv ediləcək: Günlərin Sonu olacaq. Fikir verin, həm Cənubi Parkda, həm də Günlərin Sonunda Şeytanın o Şəxsi Birinə, sevgilisi Lüsiferə təsbit etdiyi maraqlıdır. Güman edirəm ki, bu neo-Satanist fitnənin bir hissəsidir; oğlanı insanlaşdırır, acınacaqlı vəziyyətini hamımızın əlaqələndirə biləcəyi bir şeyə çevirir, baxmayaraq ki, cizzəm, cəhənnəmdə isti cücələr qazana bilmirsinizsə, ilk növbədə Qaranlıq aləmin Rəbbi olmaq nə yaxşıdır?
Beləliklə, hər hansı bir mürəkkəb süjet bükülməsindən sonra Arnold Xüsusi Qızı ən azı son bir saat ərzində Şeytandan uzaqlaşdırmağa çalışır. Onun hekayəsi ondan ibarətdir ki, arvadını və övladını qaçırıb öldürdüyünə qarşı ifadə vermiş bəzi pozulmuş polislərin həyatını məhv edən keçmiş polis və peşəkar cangüdəndir.
Çox axmaq partlayışlar, maşın və kovalamaca olsa da, həqiqətən partlayıcı qarşıdurma filmdə daha sonra Qabriel Byrne tərəfindən böyük bir vahimə ilə oynanan Lucifer Arnoldu istifadə edərək öz tərəfinə çəkməyə (və qızı almağa) çalışarkən gəlir. fövqəladə dərəcədə təxribatçı bir teoloji arqument. Baxın, ailəsini pis adamlara itirəndən sonra Arnold Allaha olan inamını itirdi (filmin əvvəlində izah etdi). Tanrını sorğu-sual etmək ərəfəsindədir: Bir fikir ayrılığımız var idi, böyük oğlan lakonik şəkildə deyir, Tanrı ilə fikir ayrılığı var: Arvadımın və qızımın yaşamasını istədim. Lucifer bu mövzuda evlərə girdi: Arnolda, pis adamların girməzdən əvvəlki anlarında həyat yoldaşı və qızının bir-birinə bənzəyən 3 ölçülü ev videosunu göstərir. Sonra da onları ələ keçirib öldürdükləri an. Heoffer Arnold ilə razılaşır: Şeytana günlərinin bitdiyi tarixin gizləndiyini göstərin və Arnold arvadını və övladını yenidən diriltə bilər. Arnold tərəddüd edir və Lucifer daha sonra şeytani cəhətdən dahi bir dəlil gətirir:
O [Allah] bunu dayandıra bilərdi, amma etməyib. Səni sikdi, sonra özünü günahkar hiss etdirdi. Mən günahkar deyiləm. Burada baş verənləri etmədim [Arnold ailəsinin öldürülməsi]. O etdi. Sonra Tanrıya qarşı daha böyük iddianı açmağa davam etdi: Siz Onun tərəfindəsiniz? Ailəni əlindən alan Odur. Etmədim. Gəlin onun haqqında sizə bir şey danışım. O, bütün zamanların ən böyük uğursuz şəxsidir. Sadəcə yaxşı bir publisist var. Yaxşı bir şey olur, ‘Bu onun iradəsidir.’ Pis bir şey olur, ‘sirli yollarla hərəkət edir.’ İncil adlandırdıqları o şişmiş mətbuat dəstini götürün. Nə deyirlər? 'Bok olur,' xahiş edirəm. Sənə zibil kimi davrandı, mənim kimi işığdan uzaqlaşdın. Mən pis adam deyiləm.
Lucifer-in sətirlərini yazanlara kredit vermək məcburiyyətindəyəm. Onlar yalnız Arnold və Lucifer-i deyil, kilsə ilahiyyatçılarını da təqib edən teodisiya probleminin parlaq bir yerli damıtmasıdır. Teodisik, bilirsən, Tanrının hər şeyə qadir olduğunu iddia edərək bəşər tarixində tez-tez baş verən fəlakətli şərin təntənəsini, günahsızların qətliamlarını, kütləvi qətlləri və Holokostu barışdırmaq üçün bir yol tapmağa çalışan ilahiyyatın subdisiplinidir. və yalnız.
Hörmətli Byrne, Holokostun ən qabaqcıl tarixçilərindən biri və İbrani Universitetində Holokost Araşdırmaları intizamının qurucusu Yehuda Bauer tərəfindən mənə bildirildiyi kimi, teodisiyanın probleminin distillə edilməsini təkrarlayır. Ondan müsahibə götürəndə Qüdsdəki ofisində mənə bir şey söylədi (Hitler izahı kitabım üçün), sonra daim məni təqib edən bir şey: Allah hər şeyə qadir və ədalətli ola bilməz. Hər şeyə qadirdirsə, məsələn Holokosta, bir milyon uşağın öldürülməsinə icazə verərsə və saysız-hesabsız tarixlərdə tarixə müdaxilə etməsinə baxmayaraq, gücünə rəğmən onu dayandırmaq üçün heç bir şey etməmişdi. əgər əslində Holokost bəzi ultra-ortodoksal müdriklərin iddia etdiyi kimi Onun planının bir hissəsi idisə, cənab Bauer mənə sadə və kobud şəkildə dedi ki, Allah şeytandır.
Digər tərəfdən, Allah günahsızların kütləvi öldürülməsini dayandırmaq istəyəcək qədər ədalətli və sevgi dolu olsa və gücdən məhrum olduğu üçün uğursuz olsa (pis şeylər yaxşı insanlara gəldikdə Rabbi Kuşner kimi pop təsəlliçilər qüvvədədir) Tanrı sadəcə bir mənbədir, mənim belə bir Tanrıdan faydam yoxdur, cənab Bauer istehza ilə dedi.
Bu, filosof J.L.Mackie'nin ilk dəfə Mind jurnalında nüfuzlu, 1955-ci ildə nəşr olunan Şər və Qüdrətlilik məqaləsində səsləndirdiyi mübahisələrdir. Alvin Plantinga kimi parlaq fəlsəfi inanclı insanlar o vaxtdan bəri təkzib etmək üçün çox çalışdıqları bir mübahisəsidir. Və dediyim kimi, cənab Byrne'in Arnolda söylədiklərini əks etdirir: Yaxşı bir şey olarsa, Allahın iradəsidir, dəhşətli bir şey olarsa, sirli yollarla hərəkət edir və bunun səbəbini soruşmamalıyıq.
Cənab Byrne, Tanrının həqiqi Şeytan olduğunu söyləyən cənab Bauerə qədər getmir (əgər hər şeyə qadirdirsə). Ancaq buradakı pis adam deyiləm deyəndə bunu nəzərdə tutur. Guya kim gedir? Bununla demək olar ki, Miltonun Cənnətdə Şeytanın tərəfində olduğuna dair məşhur mübahisəsində William Blake tərəfindən göstərilən Romantik-həyati şeytani ənənəni yenidən təsdiqləyir (Lucifer faciəvi, şaircə qəhrəman, Tanrı böyük bir cansıxıcıdır).
Burda satanizmi dəstəkləmədiyimi açıqlamaq istəyirəm, dediyim budur ki, populyar mədəniyyətdə və populyar filmlərdə teodisiyaya keçən sadə düşüncəli, qarışıq dindarlığı sual edən bir film görmək inanılmaz dərəcədə təravətləndirir. Columbine-də öldürülməkdən xilas olan bir uşağın valideynlərinin Allaha bütün borclarını verməsini təmin edən sadə düşüncəli teodika - bu, Onun işi idi, uşağımı qurtardı. Hansı ki, öldürülən bir uşağın valideynlərini Tanrının övladının ölməsini istədiyini düşünmək və Tanrının sirli yollarla hərəkət etməsinə dair dindar açıq danışanların arasında seçim etmək məcburiyyətində qalar.
Bunu təkrar-təkrar görürsən, təbii bir faciədən xilas olanların, məsələn, bir tornadonun acımasız zülmünü, ağlaya-ağlaya televiziya kameralarına sağ qalmalarının hamısını Allahın iradəsi olduğunu söyləyərək, dolayısı ilə ana və ya övladını itirən qonşularına Tanrının lazım olduğunu söylədi. Onların ölməsini istəyirdilər. Ancaq bu qədər asan deyil. Bu çətin qazanılmış dini inanc deyil, bu uşaq bağçasına bənzər qəddarlıqdır. Dini inanc Günlərin Sonunda təxribatçı teodisiyanın probleminə ehtiyac duyur və ya heç bir məna daşımır. Bir mələk toxunduğu populyar mədəniyyətdəki beyin ölümü halında olan pieslərə şübhə ilə yanaşmanın yeganə mənbəyinin neo-satanist Arnold Schwarzenegger filmində gəlməsi kədərlidir, amma onu gətirən əzələ olduğuna görə Qaranlıq Rəbbim Arnolda minnətdar olmalıyıq. bizə.
Bunu dedimmi, Qaranlıq Lordum Arnold?
Üstümdə nə gəldiyini bilmirəm. Əlbəttə ki, o gözəl aktyor Arnoldu nəzərdə tuturam.
