'Babildə Ən Varlı Adam' nəşr olunduqda amerikalılar əlverişli gəlir anlayışını yeni anlamağa başladılar.Pixabay Babildə ən varlı adam maraqlı bir tarixi sənəddir. 1926-cı ildə yazıldıqda, ölkə böyük bir çiçəklənmə dövrünün ortasında idi. Birinci Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra inkişaf etdirilən kütləvi istehsal infrastrukturu mülki məqsədlərə keçdi.
İlk dəfə müntəzəm amerikalılar artıq artıq gəlir əldə etdilər və bununla nə edəcəyini bilmirdilər. Daha çox asudə vaxt və daha çox kütləvi istehsal olunan istehlak malları yeni kapitalizm dövrünə qovuşdu. Sears kataloqu müasir həyatın vazgeçilməz bir hissəsinə çevrildiyi on il idi və taksit planları və kreditlə satın alma digər üsulları populyarlaşmağa başladı.
Klason bütün bunları gördü və hara getdiyini bildi. Birdəfəlik gəlir konsepsiyasının idarə olunmasının gələcək nəsil üçün çətin olacağını başa düşdü və buna görə yerə dəyməli oldu. Bölməsində Babildə ən varlı adam Arıq bir çantanın yeddi müalicəsi adlı o, xərcləri cilovlaymağa çalışır - amerikalıların heç düşünməməsi lazım olan bir şey.
Arıq bir çantanın ilk müalicəsi sadədir: pul qazan və ya qədim Babildə dedikləri kimi çantanızı kökəlməyə başlayın. Clason-un günündə bu problem deyildi. Şəhər yerlərində iş çox idi və yeni bir iş sinfi yüksəlirdi. Şəhər işçiləri üçün real əmək haqqı on il ərzində təxminən 20% artdı və bu heyrətamiz bir artım oldu. İşlər kəndlərdə o qədər də yaxşı deyildi, amma nə burada, nə də orada.
1922-ci ildə Amerika vergi sistemində də dəniz dəyişikliyi görüldü. Xəzinə katibi Andrew Mellon, həmin il ən yüksək vergi dərəcəsini 73% -dən 58% -ə endirdi və onilliyin sonuna qədər 25% -ə çatana qədər ildən-ilə bu pulu kəsməyə davam etdi. Amerikalıların cibində əvvəlkindən daha çox pul var idi.
Kiçik bir çantanın ikinci müalicəsi eyni dərəcədə sadədir: xərclərinizi idarə edin və ya qədim Babildə deyildiyi kimi xərclərinizə nəzarət edin.
Müasir Amerikalılar və qədim Babillilər üçün bunları udmaq daha çətindi. Clason’un müdrik adamı Arkadın kitabda dediyi kimi:
Hər birimizin ‘zəruri xərclərimiz’ dediyi şey, əksinə etiraz etmədikdə həmişə gəlirlərimizə bərabər olacaqdır.
Orada dediyi budur ki, nə qədər pul xərcləməyimiz lazım olduğunu qiymətləndirməkdə yaxşı deyilik. İnsanlar vərdişin varlıqlarıdır və pula qənaət etməkdənsə xərcləmək daha yaxşıdır. Beləliklə, yemək yeməyə, yeni paltar almağa və ümumiyyətlə kapitalizmin bütün tələlərində iştirak etməyə alışırıq.
Açığını deyək: bunun obyektiv bir şəkildə heç bir problemi yoxdur. Bazarda iştirak iqtisadiyyatımızı davam etdirən şeydir. Amma pulunuzun böyüməsini istəyirsinizsə, nə qədər qazansanız da, bir hissəsini yığmalı olacaqsınız.
1920-ci illərdə müasir reklam sənayesi də meydana gəldi. Elektrik və radionun yayılması şirkətlərin öz məhsullarını xalq səviyyəsində istək toxumları əkərək milli səviyyədə tanıtmasına imkan yaratdı. On il Amerikanın istehlakçı yönümlü bir həyat tərzinə ilk real addımlarını atdı, burada sosial dəyəriniz maddi varlığınızla təyin olundu.
Şəxsi büdcənin yaradılması konsepsiyası, yaşayış səviyyəsində yaşayan bir çox amerikalı üçün yeni bir şey idi. Ancaq fond bazarının sürətlə artması ona yeni investisiyaların atılmasını tələb etdi. Bu, həm də bankların xərclərini artırmaq üçün yenidən bazara valyuta dövriyyəsi verdikləri üçün kredit sisteminin başlanğıcı idi.
Arkadın və ya George Clasonun bu barədə söyləyəcəyi bir şey var idi.
Sizə deyirəm ki, əkinçinin kökləri üçün yer qoyduğu yerdə tarlada alaq otları necə böyüyürsə, məmnun olma ehtimalı olduqda da kişilərdə istəklər sərbəst şəkildə böyüyür. İstəkləriniz çoxdur və məmnun edə biləcəyiniz istəklər azdır.
Bu, 1926-cı ildə təxmini bir açıqlama idi. Millət pərakəndə ticarət mərkəzli iqtisadiyyata yeni başlayacaq və bu tendensiyanın fosillaşmış izlərini ölkənin onlarla boş mərkəzində görə bilərsiniz. Amerika Birləşmiş Ştatları xərcləri öz vətəndaşlarına mənəvi vacib şərt kimi təqdim etdi və 2017-ci ildə ölkədəki hər bir insan üçün dünyanın hər yerində olan millətin ən çoxu üçün 23,5 kvadrat metr pərakəndə yerimiz oldu.
Xatırlamaq vacibdir ki, Clason əvvəlcə bu materialı insanlara özləri ilə pul yatırmağa razı salmaq üçün banklar və sığorta şirkətləri tərəfindən buraxılacaq broşura kimi yazdı. Həqiqətən satdığı şey təxirə salınmış məmnuniyyət anlayışıdır - gələcəkdə daha böyük bir mükafat ümidi ilə indi bir şey əldə etməmək.
Bu, o dövrdə xüsusilə güclü bir satış fakturası idi, çünki ölkə indiyə qədər gördüyü ən böyük çiçəklənmə dövründə idi. On il davam etdikdə insanlar işlərin daha da yaxşılaşacağına inanırdılar. İndiki bu qədər möhtəşəm olduğu üçün niyə gələcəyini düşünməlidirlər?
O yazanda Babildə ən varlı adam , Clason, böyük birja qəzasının üfüqdə olduğunu düşünmürdü. 1929, bazarın bir gündə milyardlarla dollar itirdiyini və ölkəni Böyük Depressiyaya sürüklədiyini gördü. Kitabını oxuyanlar, ehtimal ki, sərvətlərinin xeyli hissəsinin silindiyini görsələr də, öyrəndikləri büdcə bacarıqları növbəti on ildə daha da dəyərli olacaqdır.
Arkadın tövsiyəsi ehtiyacın istəkdən ayrılması ilə bağlıdır; amerikalıların nadir hallarda edilməsi lazım olan bir şey. Yüz ildən az bir müddət sonra hələ də olduqca pis olduğumuzu söyləyir.
B.J. Mendelson, Sosial Medianın müəllifidir Bullshit (St. Martin's Press) və Gizliliğin Sonu. Blogunda şöhrət dizaynından yazır, BJMendelson.com
